筷子的六大風(fēng)水禁忌

編輯：小普點(diǎn)擊量：來(lái)源：普賢居

筷子，世界常用餐具之一，中華飲食文化的標(biāo)志之一，發(fā)明于中國(guó)，后傳至朝鮮半島、日本、越南等漢字文化圈。中國(guó)人習(xí)慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區(qū)的人則用手指去抓取。

聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請(qǐng)告知！

筷子的六大風(fēng)水禁忌

一、忌諱用餐筷子長(zhǎng)短不一，很多家庭常將新舊筷子混用，用的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)短不齊，紋飾不同，樣式不一。應(yīng)該立即換成統(tǒng)一的，不請(qǐng)客，自己家用也不合適。

二、忌諱在用餐時(shí)，用筷子敲擊盤(pán)碗。這是一種無(wú)意識(shí)的習(xí)慣，要改！改掉的不僅僅是不雅的小動(dòng)作，擺脫的是經(jīng)濟(jì)困境和乞丐命。

三、吃飯時(shí)與人交談，用筷子指人或指劃。這個(gè)動(dòng)作非常不禮貌，但潛在的危險(xiǎn)是短命！所以無(wú)論社會(huì)地位多高，江湖聲勢(shì)多大、財(cái)富擁有多巨，在生命面前都一樣，收斂起來(lái)吧。

四、酒席上若無(wú)旁人，手里的筷子來(lái)回在菜盤(pán)里巡找，知從哪里下筷。這毛病不改，這輩子家里永無(wú)寧日。

五、吃飯時(shí)，需要離席，將筷子往飯上一插或幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方。如同給死人上香，萬(wàn)萬(wàn)不可取。

六、在用餐時(shí)，將筷子交叉放在桌上。民俗認(rèn)為在飯桌上打叉子，是對(duì)同桌人的全部否定。這種情況往往是無(wú)意之為，若發(fā)生了，要迅速擺放好。這是一個(gè)警示，要當(dāng)心自己有牢獄、官非。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

中國(guó)人用筷子的十二種忌諱：

1、三長(zhǎng)兩短：

這意思就是說(shuō)在用餐前或用餐過(guò)程當(dāng)中，將筷子長(zhǎng)短不齊的放在桌子上這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長(zhǎng)兩短”其意思是代表“死亡”因?yàn)橹袊?guó)人過(guò)去認(rèn)為人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去以后，還沒(méi)有蓋棺材蓋的時(shí)候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(zhǎng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(zhǎng)兩短，所以說(shuō)這是極為不吉利的事情。

2、仙人指路：

這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出這在北京人眼里叫“罵大街”因?yàn)樵诔燥垥r(shí)食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對(duì)方時(shí)，大都帶有指責(zé)的意思所以說(shuō)，吃飯用筷子時(shí)用手指人，無(wú)異于指責(zé)別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時(shí)同別人交談并用筷子指人。

3、品箸留聲：

這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘬，并不時(shí)的發(fā)出咝咝聲響這種行為被視為是一種下賤的做法因?yàn)樵诔燥垥r(shí)用嘴嘬筷子的本身就是一種無(wú)禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭所以一般出現(xiàn)這種做法都會(huì)被認(rèn)為是缺少家教，同樣不能夠允許。

4、擊盞敲盅：

這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗因?yàn)檫^(guò)去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告，使行人注意并給與施舍這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。

5、執(zhí)箸巡城：

這種做法是手里拿著筷子，做旁若無(wú)人狀，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤(pán)里巡找，知從哪里下筷為好此種行為是典型的缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，且目中無(wú)人極其令人反感。

6、迷箸刨墳：

這是指手里拿著筷子在菜盤(pán)里不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬于缺乏教養(yǎng)的做法，令人生厭。

7、淚箸遺珠：

實(shí)際上這是用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí)，手里不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上這種做法被視為嚴(yán)重失禮，同樣是不可取的。

8、顛倒乾坤：

這就是說(shuō)用餐時(shí)將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對(duì)不可以的。

9、定海神針：

在用餐時(shí)用一只筷子去插盤(pán)子里的菜品，這也是不行的，這是被認(rèn)為對(duì)同桌用餐人員的一種羞辱在吃飯時(shí)作出這種舉動(dòng)，無(wú)異于在歐洲當(dāng)眾對(duì)人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。

10、當(dāng)眾上香：

則往往是出于好心幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對(duì)方被會(huì)人視為大不敬，因?yàn)楸本┑膫鹘y(tǒng)是為死人上香時(shí)才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無(wú)異是被視同于給死人上香一樣，所以說(shuō)，把筷子插在碗里是決不被接受的。

11、交叉十字：

這一點(diǎn)往往不被人們所注意，在用餐時(shí)將筷子隨便交叉放在桌上這是不對(duì)的，為北京人認(rèn)為在飯桌上打叉子，是對(duì)同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受除此以外，這種做法也是對(duì)自己的不尊敬，因?yàn)檫^(guò)去吃官司畫(huà)供時(shí)才打叉子，這也就無(wú)疑是在否定自己，這也是不行的。

12、落地驚神：

所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為，祖先們?nèi)块L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的但這有破法，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向，在地上畫(huà)出十字其方向?yàn)橄葨|西后南北意思是我不是東西，不該驚動(dòng)祖先，然后再撿起筷子，同時(shí)說(shuō)自己該死。

使用的禮節(jié)

夾起食物之后，不應(yīng)該放回盤(pán)碟。

不能用筷子對(duì)著人或用餐時(shí)拿筷子指手畫(huà)腳。

不能將筷子插入一碗米或飯。這是祖先奉獻(xiàn)物安置方法，有不祥的征兆，參見(jiàn)腳尾飯。

不與他人的筷子相爭(zhēng)。

赴宴的時(shí)候，不應(yīng)提前于主人動(dòng)筷子（湯匙亦然）。

在有些國(guó)家，會(huì)等客人(或者在座最年長(zhǎng)者)動(dòng)作才開(kāi)始吃飯。

在用餐過(guò)程中，已經(jīng)舉起筷子，但不知道該吃哪道菜，這時(shí)不可將筷子在各碟菜中來(lái)回移動(dòng)或在空中游弋，在菜盤(pán)上來(lái)回的轉(zhuǎn)而卻又不夾菜。

在席間說(shuō)話的時(shí)候，不要把筷子當(dāng)?shù)谰?，隨意亂舞;或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指點(diǎn)他人。每次用完筷子要輕輕地放下，盡量不要發(fā)出響聲

如何正確使用筷子

一般是先用右手拿起一支筷子，位置是中上方。

中上方可以減小你的手指加?xùn)|西的動(dòng)作幅度，大家可以根據(jù)自己的習(xí)慣選擇。