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      生活中的理發(fā)禁忌

      編輯:小普  點(diǎn)擊量:   來(lái)源:普賢居

      理發(fā)又名頭發(fā)護(hù)理,常見(jiàn)的是修剪頭發(fā),簡(jiǎn)稱剪發(fā),令人外觀清潔整齊,有美化外型、美容之功用。理發(fā)可以是家庭生活活動(dòng),家屬及朋友互相幫助。不過(guò)理發(fā)也可視為七十二行之一種專業(yè),是發(fā)廊、理發(fā)店的理發(fā)師之職業(yè)。理發(fā)通常指基本的頭發(fā)護(hù)理,而頭發(fā)的美化則稱為美發(fā)。

       

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      生活中的理發(fā)禁忌

       

      在漢族和許多少數(shù)民族中流行有喪事時(shí)禁忌理發(fā)、剃須的習(xí)俗。家中有人死亡,男性一旦得知兇信,便在一個(gè)月或百日內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。其中的信仰,可能是因?yàn)榘l(fā)須受之于父母,所以不在先輩亡故時(shí)拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;

       

      也有人說(shuō),是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理發(fā)、不剃須是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認(rèn),以免兇事殃及自身。前兩種說(shuō)法都與禮教有關(guān),比較接近,是儒家思想的流傳和影響。后一種說(shuō)法則與發(fā)須與靈魂有關(guān),以及發(fā)須能通過(guò)巫術(shù)傷害本人的形體等等俗信有關(guān)了。

       

      理發(fā)、刮臉不僅在喪葬期間是被禁止的,其他方面也還有不少禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理發(fā)刮臉的風(fēng)俗習(xí)慣,不知與靈魂的回歸是否有關(guān),或者正是擔(dān)心下午理發(fā)刮臉改換了容顏靈魂不能順利地回到自己體內(nèi)來(lái)吧。漢族還有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風(fēng)。

       

      說(shuō)是如果外甥在舅家剃頭會(huì)“妨舅”。“舅”與“舊”諧音,“舊”有指老年人的意思。據(jù)《爾雅。疏》云:“舅者,舊也;姑者,故也。舊故,老人稱也。”(又見(jiàn)《白虎通義》)可知,妨舅即為妨舊,亦即妨害老年人的意思。這一習(xí)俗舊時(shí)在河南、河北、山東等中原地區(qū)流行。尤其在正月里忌之更甚。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

       

      正月是新年伊始的新春季節(jié),如果在舅家剃頭則更易引起對(duì)“舊”的聯(lián)想,故而忌之尤甚。哈尼族人多于農(nóng)歷五月后祭龍,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。祭祈之后,巫師在山坡上先播下一些旱谷,隨后各家也隨著播種。在秧苗破土前是禁止理發(fā)的,否則,秧苗就長(zhǎng)不出來(lái)了。

       

      在這同時(shí),還禁止砍柴草。由此可知,這時(shí)的理發(fā)禁忌,是因?yàn)榘杨^發(fā)看成和柴草、秧苗一樣的東西了。為了防止它們之間發(fā)生“交感巫術(shù)”的不良影響,所以,不砍柴草,不理發(fā),好讓秧苗也像柴草和頭發(fā)一樣順利地長(zhǎng)出來(lái)。這顯然是交感巫術(shù)中相似律的某種特殊應(yīng)用。民間還有“飽不洗澡,餓不剃頭”的說(shuō)法??峙缕渲幸灿嘘P(guān)于“體魄”與“魂靈”的安危問(wèn)題存在。

       

      中國(guó)西北地區(qū)回族、東鄉(xiāng)族、伊斯蘭教新教流行地區(qū)有忌剃胡須的習(xí)俗。伊斯蘭教新教主張男性年滿十二歲,必須留胡須,否則被視為違背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡須,罪同殺死一個(gè)天仙”之說(shuō)。后來(lái)這種宗教信義超脫出宗教范疇,演變?yōu)檩^為普遍的生活習(xí)慣。在蘭州、涼州、青海等地,留胡須者走到哪里都受人尊敬,并可以得到保護(hù),當(dāng)?shù)赜?ldquo;胡須是路票”之說(shuō)。相反,不留胡須的人就沒(méi)有這種優(yōu)惠的待遇了,甚至?xí)焕渎洹?/p>

       

      漢族舊時(shí)也多蓄須,有男兒無(wú)須不美之說(shuō)。西北地區(qū)的回族、東鄉(xiāng)族、伊斯蘭教老教流行地區(qū)又有忌留胡子的習(xí)俗,是由老教規(guī)演變?yōu)樯顟T習(xí)的。漢族,父母健在,忌兒子留須。但如果有了孫子還不留起胡子來(lái),就又要有人說(shuō)閑話了。鄂倫春族女子把頭發(fā)梳成兩上辮子纏在頭上,是訂過(guò)婚的標(biāo)志,這也是禁忌的標(biāo)志,說(shuō)明這個(gè)女子已有了婆家,不能再另議婚事了。

       

      關(guān)于理發(fā)或者不理發(fā)成為禁忌乃至成為法令的事,中國(guó)人還有一段特殊的經(jīng)歷。在滿族統(tǒng)治中國(guó)的清朝時(shí)期,中國(guó)的男性一律都剃光了頭,只留頭頂一塊頭發(fā),編成長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮背在身后。這原是滿族人的風(fēng)習(xí),是滿族統(tǒng)治了中國(guó)之后強(qiáng)加與中國(guó)其他民族的。

       

      傳說(shuō),清朝剛建立時(shí),并沒(méi)有推行此風(fēng)。當(dāng)時(shí)上朝的時(shí)候,殿陛之間,分滿、漢兩班文武大臣站班,各是各的打扮,一向也相安無(wú)事。后來(lái),溜川有個(gè)叫孫之獬的,在明朝時(shí)也曾官到九卿??墒钱?dāng)清兵入關(guān)后,他全家就一起改成了滿族的裝束,連發(fā)辮也留起來(lái)了。

       

      有一次他上朝覲見(jiàn)皇上,歸入滿班,滿班以其為漢人,不許;歸入漢班,漢班又以其為滿飾,亦不許。弄得他很狼狽,于是他就向清帝奏言道:“陛下平定中國(guó),萬(wàn)事鼎新,而衣冠束發(fā)之制,獨(dú)存漢舊,此乃陛下從中國(guó),非中國(guó)從陛下也。”此番話感動(dòng)了清世祖,于是乃下令削發(fā)。

       

      后來(lái)孫之獬闔家被反清的山東義民所殺。這個(gè)傳說(shuō)見(jiàn)到《清稗類抄》,是否清室有意將削發(fā)之責(zé)任推卸于漢人,也未可知。不過(guò),不管傳聞是否可信,滿清削發(fā)的強(qiáng)令已在民間廣為推行確屬事實(shí)。以后經(jīng)過(guò)三百年的延襲,在民間已成為慣習(xí)。至使民國(guó)初期“剪辮子”又成了一件阻力很大的事了。

       

      時(shí)至如今,中國(guó)的男子再?zèng)]有留長(zhǎng)辮子的了,就連滿族人也變革了這一習(xí)俗。說(shuō)起來(lái),發(fā)型如何,理不理發(fā),本是可以隨意而行的,然而一旦形成風(fēng)俗,便又具有一種無(wú)形的約束力量,使任何個(gè)人不易與之相對(duì)抗。

       

      現(xiàn)時(shí)期人們對(duì)發(fā)型的要求已不太苛刻,可以有更多的自由,但是仍不見(jiàn)有人——特別是男子再留起長(zhǎng)辮子來(lái),連留長(zhǎng)胡須的也很少見(jiàn)。這說(shuō)明,在發(fā)須方面人們?nèi)匀皇怯兴傻?,不過(guò)不大自覺(jué)罷了。而且,發(fā)須禁忌很容易與生命聯(lián)系起來(lái),像“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的號(hào)令就是一個(gè)見(jiàn)證。當(dāng)然,這里邊已不純粹是民間?

       

      信仰的問(wèn)題而是又含有一些社會(huì)的因素在其中了。但是,民間信仰的發(fā)展、演變有哪些又是能夠完全脫離了社會(huì)生活的呢?發(fā)須象征生命的信仰,在中國(guó)古來(lái)就有。這方面的例子也還很多。例如《三國(guó)演義》中曹操就多次以頭發(fā)和胡須替代自己的生命,為嚴(yán)明軍紀(jì),斬發(fā)代斬首,割須代割頭。

       

      中國(guó)民間也常以青絲代身,遙寄情思。剪發(fā)辮留給妻子(或丈夫)就好比人還在她(他)身旁一樣。第一次把命運(yùn)結(jié)合在一起的夫婦,叫做“結(jié)發(fā)夫妻”。又用“白頭偕老”來(lái)祝愿夫妻關(guān)系地久天長(zhǎng),無(wú)限美好。過(guò)去,還有以遺發(fā)招魂葬人的,謂之“發(fā)冢”。這些都是理發(fā)、剃須禁忌之所以存在的深厚的民俗文化基礎(chǔ),有了這個(gè)基礎(chǔ),這一類禁忌才存在、發(fā)展下來(lái)。

       

      理發(fā)的講究

       

      藏歷每個(gè)月中,每天剪發(fā)也有吉兇之別(嬰兒除外),現(xiàn)根據(jù)《象雄歷法書(shū)》解釋,記錄如下,依藏歷。

       

      初一:生命短。

      初二:病多,麻煩多。

      初三:變成富裕人家。

      初四:懷業(yè)增廣,氣色好。

      初五:增長(zhǎng)財(cái)物。

       

      初六:氣色轉(zhuǎn)衰。

      初七:易招閑言,麻煩多。

      初八:長(zhǎng)壽。

      初九:易遇年輕女子(出家人絕不能)。

      初十:增長(zhǎng)快樂(lè)。

       

      十一:增長(zhǎng)出世間的智慧與世間的聰明。

      十二:招病,生命危險(xiǎn)。

      十三:精進(jìn)殊勝,開(kāi)發(fā)智慧,最好

      十四:東西增多。

      十五:增上福報(bào),吉祥。

       

      十六:得病。

      十七:容易失明皮膚變綠。

      十八:丟失財(cái)物。

      十九:增加壽命。

      二十:容易挨餓,不好。

       

      二十一:易招傳染病,瘋癲。

      二十二:病情加重。

      二十三:家族富裕。

      二十四:遇傳染病。

      二十五:得沙眼,出迎風(fēng)淚。

       

      二十六:得安樂(lè)。

      二十七:吉祥。

      二十八:易發(fā)生打架。

      二十九:掉魂,聲音變啞。

      三十:預(yù)見(jiàn)被爭(zhēng)訟及死人。

       

      窮困的人,頭發(fā)燒掉,能夠增加福報(bào),開(kāi)發(fā)智慧;

      軟弱人的頭發(fā)放在有刺樹(shù)上,會(huì)變成堅(jiān)強(qiáng)勇敢之人;

      多病多災(zāi)人的頭發(fā)扔在茅房,會(huì)消災(zāi)的,不穩(wěn)定人的頭發(fā)放在大石頭邊,或者石巖中,會(huì)變成穩(wěn)定之人。

       

      藏地一般每月的初八理發(fā),頭發(fā)扔在河里,或燒掉。

      很少人頭發(fā)扔掉茅房,石頭邊,有刺樹(shù)上,這些是特殊情況下,不能隨便扔掉頭發(fā)。

      西藏有些高僧大德,理發(fā)之后燒掉,然后做擦擦,最后埋在風(fēng)水好的地方,這些并不是迷信,有深?yuàn)W的道理。

       

      另每月洗頭日子吉兇之別,列如下。

      1,2,7,9,12,17,20,21,24,25,28,29,30最好不要洗頭發(fā)。

      3,4,5,6,8,10,11,13,14,15,16,18,19,22,23,26,27是洗頭發(fā)的好日子。

       

      理發(fā)店理發(fā)注意事項(xiàng)

       

      最好提前在家洗頭。

      很多人都會(huì)選擇在理發(fā)店洗完頭再理發(fā),大家不要認(rèn)為我傻,直接讓理發(fā)店洗固然省事又舒服,但是你如果了解他們用的洗發(fā)水后就明白了。幾塊錢(qián)就買(mǎi)一大桶,這樣的洗發(fā)水你敢用嗎?當(dāng)然,如果不是經(jīng)常在理發(fā)店洗頭也不要緊,但是為了自己頭發(fā)健康,還是自己在家洗,頭發(fā)半干了再去理發(fā)店。

       

      自己帶上毛巾。

      理發(fā)店的毛巾用量很大,需要經(jīng)常重復(fù)使用,因此他們根本沒(méi)有時(shí)間涮洗毛巾,更別提消毒了,在太陽(yáng)底下曬曬就很不錯(cuò)了,因此理發(fā)店的毛巾特別臟,還是自己帶著毛巾去理發(fā)店比較好。

       

      提前問(wèn)好價(jià)格。

      理發(fā)店里的價(jià)格不確定,看看你是需要哪些服務(wù),記住,一定要問(wèn)好價(jià)格再做頭發(fā),否則會(huì)吃很大虧。就是普通的剪發(fā),不同理發(fā)店有不同的剪法和頭型等,價(jià)格也不一樣,問(wèn)清楚才行。

       

      避免被理發(fā)師誘導(dǎo)消費(fèi)。

      很多人在理發(fā)時(shí),理發(fā)師會(huì)根據(jù)你的頭發(fā)介紹各自各樣的其它服務(wù),比如燙發(fā)、染發(fā)等各種的,他們一說(shuō)就會(huì)讓你心動(dòng),這時(shí)心里要有準(zhǔn),燙發(fā)、染發(fā)很傷頭發(fā)的,而且理發(fā)店的顏料都是十分低廉的,用多了對(duì)人體有百害而無(wú)一利。燙發(fā)、染發(fā)等價(jià)格隨意定,坑你是沒(méi)商量的。

       

      避開(kāi)高峰時(shí)間段。

      有時(shí)候理發(fā)店真忙起來(lái),真是人擠人,比如周末、放假前、年前年后,特別是正月初二以后,習(xí)俗是龍?zhí)ь^,這期間理發(fā)人特別多,而且價(jià)格很高,因此盡量避開(kāi)這些時(shí)間段,又省錢(qián)又省事。

       

      謹(jǐn)慎辦卡。

      現(xiàn)在什么都流行辦卡,理發(fā)店也是不例外,店老板讓你辦卡,說(shuō)是打折、包月、包年、免費(fèi)剪劉海等,其實(shí)都是為了攬人,大型的知名理發(fā)店還行,小的理發(fā)店就不靠譜了,如果交上錢(qián)辦了卡,理發(fā)店關(guān)門(mén)怎么辦?所以一定要謹(jǐn)慎辦卡。

       

      頭發(fā)如何護(hù)理

       

      頭發(fā)養(yǎng)護(hù)的目的在于維護(hù)頭發(fā)的健康,同時(shí)可以克服頭皮屑或掉發(fā)等。頭發(fā)護(hù)理的基本方法主要包括以下幾個(gè)方面:

      洗發(fā)

      頭發(fā)的清潔是發(fā)質(zhì)健康的基礎(chǔ),而正確的洗滌方法是養(yǎng)護(hù)頭發(fā)的重要因素。適時(shí)洗發(fā),根據(jù)毛發(fā)的質(zhì)量,干性發(fā)皮脂分泌量少,洗發(fā)周期可略長(zhǎng),一般7~10天洗一次。油性發(fā)皮脂分泌多,洗發(fā)周期略短,一般3~5天洗一次。

       

      中性發(fā)皮脂分泌量適中,一般5~7天洗一次。根據(jù)季節(jié)變化適時(shí)洗發(fā),冬、春季皮脂分泌量少,又多處于室內(nèi),洗發(fā)周期略延長(zhǎng)。夏季汗腺、皮脂腺分泌旺盛,洗發(fā)周期要短。秋季風(fēng)大氣候干燥,頭發(fā)易癢,洗發(fā)周期略短。

       

      根據(jù)毛發(fā)性質(zhì)選擇洗發(fā)用品,干性發(fā)選擇溫和營(yíng)養(yǎng)性的洗發(fā)護(hù)發(fā)用品,油性發(fā)選擇去污力略強(qiáng)的洗發(fā)用品。正確的洗滌方法對(duì)頭發(fā)的養(yǎng)護(hù)同樣起著重要作用,主要包括以下幾個(gè)步驟:刷頭發(fā)、用清水洗頭發(fā)、用洗發(fā)液洗頭發(fā)、使用護(hù)發(fā)素、用干毛巾吸干頭發(fā)上的水分。

       

      護(hù)理發(fā)絲

      干性發(fā)和受損發(fā)每周?油1次,補(bǔ)充毛發(fā)的油分和水分。每日按摩頭部10~15分鐘,促進(jìn)血液循環(huán),供給表皮營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)皮脂腺、汗腺的分泌。洗發(fā)后用少量橄欖油。中性發(fā)10~15天上油一次,每周作3~4次頭部按摩,每次10~15分鐘,洗發(fā)后用少量護(hù)發(fā)乳。

       

      修剪發(fā)絲

      當(dāng)毛發(fā)生長(zhǎng)到一定的長(zhǎng)度,發(fā)梢就會(huì)產(chǎn)生分叉、易斷的現(xiàn)象,定期修剪可避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,使發(fā)絲保持健康亮澤的狀態(tài)。同時(shí),定期修剪還可刺激毛發(fā)細(xì)胞的新陳代謝,刺激毛發(fā)的生長(zhǎng)。

       

      蓬松發(fā)絲

      毛發(fā)是皮膚的附屬物,如毛發(fā)粘貼在頭皮上,會(huì)影響皮膚的呼吸和排泄,使頭皮和發(fā)絲產(chǎn)生病態(tài)現(xiàn)象。

       

      慎重燙發(fā)

      燙發(fā)過(guò)勤會(huì)使毛發(fā)的角質(zhì)細(xì)胞受損,而得不到修復(fù),使發(fā)絲干枯,缺乏彈性,甚至分叉和折斷。燙發(fā)以半年一次為宜,并應(yīng)選擇直徑略大的卷心,燙的時(shí)間也不宜過(guò)長(zhǎng)。

       

      合理膳食

      發(fā)絲是由細(xì)胞構(gòu)成的,細(xì)胞的新陳代謝需要多種營(yíng)養(yǎng),所以,合理的膳食是供給毛發(fā)營(yíng)養(yǎng)的重要因素。蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)是毛發(fā)健康的營(yíng)養(yǎng)資源。

       

       


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