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      陰陽(yáng)五行與健康之間的關(guān)系

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      陰陽(yáng)五行與健康之間的關(guān)系

       

      五行學(xué)說與人體

      (一)五行的特性:“木曰曲直”,引申后為生長(zhǎng)、升發(fā)條達(dá)、舒暢。

      “火曰炎上”,引申后為溫?zé)帷⑸v。“土爰稼穡”,引申后為生化、承載、受納。

      “金曰從革”,引申后為肅降、變革、收斂、清潔。“水曰潤(rùn)下”,引申后為滋潤(rùn)、向下、寒涼。五行的特性雖然來(lái)自木、火、土、金、水,但不是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)本身,而是五種物質(zhì)的抽象概括。

       

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      (二)五行的相生相克及其示意圖:五行的生克制化是有規(guī)律的,并且要保證相生和相克的關(guān)系是平衡的,只有五行的生克制化平衡,自然界才能和諧,人體才能健康。五行的相生關(guān)系:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。

      五行的相克關(guān)系:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。

       

      (三)自然界的五行與人體的五行:歷代醫(yī)家為了說明人體內(nèi)外的整體性和復(fù)雜性,亦把人體的臟腑組織、生理活動(dòng)、病理反應(yīng),以及與人類生活密切相關(guān)的自然界事物作了廣泛地聯(lián)系。五行學(xué)說把自然界及人體五臟配五行,五臟又聯(lián)系自己所屬的五腑、五體、五官等,從而把自然界及機(jī)體的各部分連接在一起,形成了中醫(yī)學(xué)以及中國(guó)養(yǎng)生保健學(xué)說的以五行五臟為中心的體系,體現(xiàn)出人體是一個(gè)整體。而且,這個(gè)整體是按照五行生克制化規(guī)律相互聯(lián)系和制約的一個(gè)有機(jī)的完整的整體。

       

      從陰陽(yáng)五行看身體健康

      中醫(yī)理論認(rèn)為,人體是一個(gè)陰陽(yáng)五行的系統(tǒng),是由陰陽(yáng)五行構(gòu)成的,人的五臟六腑剛好對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行。

       

      木對(duì)應(yīng)肝、膽,肝為臟,膽為腑。

      火對(duì)應(yīng)心、小腸(心包、三焦),心為臟,小腸為腑。

      土對(duì)應(yīng)脾、胃,脾為臟,胃為腑。

      金對(duì)應(yīng)肺、大腸,肺為臟,大腸為腑。

      水對(duì)應(yīng)腎、膀胱,腎為臟,膀胱為腑。

       

      人體構(gòu)成五行相生相克系統(tǒng),即:

      木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

      木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

      除了相生相克外,還有相泄相耗的作用。

       

      火泄木、土泄火、金泄土、水泄金、木泄水。

      土耗木、水耗土、火耗水、金耗火、木耗金。

      這樣就構(gòu)成了人體五臟六腑之間既相互助益又相互制約,以達(dá)到相互平衡的關(guān)系,從而才能保持人體健康。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

       

      例如肝與心的關(guān)系,就是木與火的關(guān)系。這里所說的火是指人體所需的能量、能源。血液就是人體所需營(yíng)養(yǎng),血液是靠氣來(lái)推運(yùn)和運(yùn)行的,血?dú)饩褪侨梭w所需的能量。

      血藏于肝,保持和增加心血之力,心血旺,血?dú)獯螅芰孔?,這就是木生火所致。

       

      但如果心火太旺,就會(huì)傷肝,導(dǎo)致肝郁,或其它肝病,這就是火泄木所致。

      但如果肝郁生血或清理血液不夠,又會(huì)導(dǎo)致心血虧虛。心血虧虛,血?dú)獠粔?,也?huì)導(dǎo)致肝功能出現(xiàn)問題。這就是木生火、火泄木達(dá)不到相對(duì)平衡所造成的。

       

      五行各代表了身體的什么

       

      金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。 過旺或過衰,較宜患大腸, 肺,臍, 咳痰,肝, 皮膚,痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病。

       

      木:肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈, 眼, 神經(jīng)等方面的疾病。  

       

      火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液,經(jīng)血, 臉部,牙齒, 腹部,舌部等方面的疾病。

       

      土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。 過旺或過衰,較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺,肚等方面的疾病。

       

      水: 腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統(tǒng)。 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭,,肝, 泌尿, 陰部, 腰部,耳, 子宮,疝氣等方面的疾病。

       

      五臟之間生納相交為正常。如肺(金)生腎(水),腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個(gè)良性循環(huán)體。反之臟與臟之間互不接納,即逐漸演化為病態(tài)。拒納表現(xiàn)為:木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫(yī)理論稱“子病及母”。

       

      木不納水,可用水土流失現(xiàn)象作比喻。如有些地方砍樹,破壞了植被不能吸納水,便會(huì)導(dǎo)致山洪暴發(fā)、山體滑坡以及泥石流等災(zāi)害。同樣,如果肝不納腎,腎的循環(huán)系統(tǒng)就逐漸進(jìn)入非正常狀態(tài),例如:肝郁氣滯引起的腎病等.

       

      水不納金,流水不腐,水滯則臭,久之可以傷金器。肺為腎上之水,腎不納肺,則腎循環(huán)系統(tǒng)就會(huì)逐漸進(jìn)入異常狀態(tài),例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。

       

      金不納土,土孕育了金屬元素包括微量元素,微量元素供養(yǎng)植物。如果金屬拒絕接納土的供養(yǎng),它本身就不存在了,土也成了無(wú)用之土。如果肺不納脾,脾的運(yùn)化功能則失常,例如營(yíng)養(yǎng)不良等。

       

      土不納火,北方生火爐有一種現(xiàn)象:火爐里抹一層濕泥土,土未干時(shí)煤炭在爐中點(diǎn)燃后容易熄滅,因?yàn)榇藭r(shí)“土不納火”。待濕泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因?yàn)榇藭r(shí)已是“土克納火”了。脾胃不好的人會(huì)引起心臟病,甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速,重則心臟供血不足。

       

      火不納木,木經(jīng)過燃燒才能轉(zhuǎn)化為能量,如果火熄滅,木轉(zhuǎn)化能量的運(yùn)動(dòng)則受阻。心臟不正常,久之會(huì)引起肝膽發(fā)病。

       

      陰陽(yáng)學(xué)說與人體

        

      一、陰陽(yáng)與人體解剖部位的關(guān)系:人體上部為陽(yáng)、下部為陰;體表為陽(yáng)、體內(nèi)為陰;背部為陽(yáng)、胸部為陰;四肢外側(cè)為陽(yáng)、內(nèi)側(cè)為陰;皮膚為陽(yáng)、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽(yáng),肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。

        

      二、陰陽(yáng)與人體生理的關(guān)系:人體的健康與否,決定于陰陽(yáng)的是否調(diào)和。如《內(nèi)經(jīng)》所說:“陰平陽(yáng)秘,精神乃治。”人體攝取飲食后,經(jīng)過脾、胃的腐熟運(yùn)化,將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送至全身各處,使肉體增長(zhǎng)強(qiáng)壯、使生命活動(dòng)力旺盛。食物消化后有形的廢料,由前后二陰排出。人體之陰陽(yáng)若是保持在平衡的情況下,人體就健康。

        

      三、陰陽(yáng)與人體氣血關(guān)系:人體之中氣為陽(yáng)、血為陰。這里的氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì),是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì),它流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官、無(wú)處不有,推動(dòng)人體的各種生理活動(dòng)。這里的血是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)及養(yǎng)生保健學(xué)說認(rèn)為,氣為血之帥,血為氣之母,氣能生血、行血、攝血,氣和血密不可分。

        

      四、陰陽(yáng)與人體病理的關(guān)系:人體陰陽(yáng)失去平衡后,就會(huì)表現(xiàn)出各種不適和病癥,而古人對(duì)癥狀的分類,也是用陰陽(yáng)來(lái)代表和說明的。陽(yáng)證,一般表現(xiàn)的癥狀是:發(fā)熱、口渴、脈數(shù)(快)等,這類癥狀,古人又稱為熱(即陽(yáng))證。陰證,一般表現(xiàn)的癥狀是:不發(fā)熱,口不渴、手足冷、脈遲(慢)等,這類癥狀,古人又稱為寒(即陰)證。這就是《內(nèi)經(jīng)》所說的:“陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒。”

        

      另外,陰陽(yáng)偏衰是指陰或陽(yáng)低于正常水平的失調(diào),其一方低于正常水平,而另一方保持正常水平,或雙方都不同程度的低于正常水平,故出現(xiàn)虛證。陰不足,陽(yáng)正常則陰虛生內(nèi)熱;陽(yáng)不足,陰正常則陽(yáng)虛生外寒;陰陽(yáng)雙方都不同程度的不足,則虛寒、虛熱并見或陰陽(yáng)兩虛。這就是“內(nèi)經(jīng)”所說的“陰虛生內(nèi)熱,陽(yáng)虛生外寒”、“陰陽(yáng)兩虛”證。

        

      五、陰陽(yáng)在養(yǎng)生保健上的應(yīng)用:陰陽(yáng)是養(yǎng)生保健的總綱。身體各種不適雖然很多,但其屬性不外陰陽(yáng)兩類,如從發(fā)展部位來(lái)看,不在表(陽(yáng))就在里(陰);從性質(zhì)來(lái)看:非熱(陽(yáng))即寒證(陰);從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看:不是實(shí)證(陽(yáng))就是虛證(陰)。總之,陰陽(yáng)可以概括各種不適的屬性。養(yǎng)生保健的總原則為“調(diào)整陰陽(yáng),以平為期”,這也是養(yǎng)生保健的基本出發(fā)點(diǎn)。

       

      針對(duì)陰陽(yáng)盛衰,采取補(bǔ)其不足,瀉其有余,使陰陽(yáng)偏盛偏衰的異?,F(xiàn)象得到糾正,恢復(fù)其相對(duì)平衡狀態(tài)。日常,我們可以用醫(yī)療器械及保健用品的陰陽(yáng)之正,來(lái)糾正人體陰陽(yáng)之偏,寒者熱之,熱者寒之,虛者補(bǔ)之,實(shí)者瀉之,滋陰潛陽(yáng),滋陰助陽(yáng),使達(dá)到“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。

        

      人體是一個(gè)有機(jī)的整體,陰陽(yáng)平衡的失調(diào)會(huì)影響臟腑功能紊亂,如果有一個(gè)臟器受損,其他的臟器都會(huì)受到影響,從而導(dǎo)致人體平衡的失調(diào)。因此在養(yǎng)生保健時(shí),必須要注意身體的整體調(diào)整和養(yǎng)護(hù);還要注意盡早清理體內(nèi)不利因素,調(diào)節(jié)平衡、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),達(dá)到所謂:“正氣存內(nèi),邪不可干。”這里正氣是指人體正常的功能活動(dòng)和抗病能力,而邪氣是指各種致病因素。

       

      當(dāng)病邪作用于人體,正氣奮力抗邪,引起邪正相爭(zhēng),破壞了人體的陰陽(yáng)平衡或使臟腑功能失常,氣血運(yùn)行紊亂,而產(chǎn)生一系列的身體不適及病理變化;若正氣強(qiáng)盛,邪氣消退,則各種不適及病證很快趨于好轉(zhuǎn)、痊愈。若正氣虛弱,邪氣強(qiáng)盛,則疾病日趨嚴(yán)重,甚至惡化、衰亡。

       

      陰陽(yáng)五行與疾病關(guān)系

       

      火型人——太陽(yáng)

      外形特點(diǎn):面赤體實(shí),熱情易激動(dòng),行走如飛,動(dòng)作是暴發(fā)性的,思維是閃電般的。目光敏銳,富于創(chuàng)造性,有發(fā)明家素質(zhì)。 易患疾?。夯鹦腿耍饸馄?,火通于心,心為火臟,心主血脈,故該型人易患心血管病,包括冠心病、高血壓、動(dòng)脈硬化;火能動(dòng)風(fēng)、傷血,故火型人有中風(fēng)、腦出血等潛在傾向;火型人陽(yáng)氣旺盛,陽(yáng)盛則熱,易患多種熱證;火型人熱灼傷津,易患陰虛陽(yáng)亢的疾病如糖尿病。

       

      水型人——太陰

      外形特點(diǎn):是面黑、體瘦、個(gè)中等,目深耳大(腎主耳)。 易患疾?。核院?,寒氣通于腎,所以這個(gè)類型的人易患腎方面的疾病,如水腫、腰痛、厥證、不孕癥、五更瀉等;水多陰寒,寒性凝滯,寒性收引,故水型體質(zhì)的人易氣血不通而患經(jīng)絡(luò)痹阻的關(guān)節(jié)骨痛等癥;水型人多陰少陽(yáng),加之水性寒涼易傷陽(yáng)氣,因此,水型人常常陽(yáng)氣不足,陰氣偏盛,而易患腎陽(yáng)虛衰,命火不足之疾患。

       

      木型人——少陽(yáng)

      外形特征:面青體瘦,身稍長(zhǎng)或小巧玲瓏,脈弦。 易患疾?。河捎谀緦亠L(fēng),木型體質(zhì)人多風(fēng)氣,風(fēng)氣通于肝,故該型人易患肝膽方面的疾??;風(fēng)性善動(dòng),故木型體質(zhì)人,又易肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),患高血壓、中風(fēng)及過敏性疾患;風(fēng)性善變,故該型人易患神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的疾患,如肝郁證、癔癥、神經(jīng)官能癥等

       

      土型人——陰陽(yáng)平和

      外形特點(diǎn):膚黃、面圓、頭大、肩豐背厚、腹大、大腿道跳脛部生的壯實(shí),步履穩(wěn)健 易患疾?。和列腿藢偻粒翚怅帩?,濕氣通于脾,所以易患脾胃疾患,如腹痛、腹瀉、水腫等病;由于濕性黏滯,易致氣血運(yùn)行緩慢而積濕生痰,所以多有痰飲、積聚、水腫等??;由于濕氣通于脾,脾受損傷易致中氣虛而引起內(nèi)臟下垂等癥。

       

      金型人——少陰引

      外形特征:寬額面白,方臉,骨大體魁,個(gè)中等,脈大而勁。 易患疾?。航鹦腕w質(zhì)由于秉天地燥金之氣,金氣較濃,金氣主燥,燥氣適于肺,故易患肺方面的疾?。唤鹦腕w質(zhì)人,由于秉天陽(yáng)之氣,陽(yáng)氣偏盛,陽(yáng)氣主熱,所以易患燥熱性疾?。挥捎谠餆嵋讉幗?,所以金型人易患陰虧燥熱之病如咳嗽、慢性支氣管炎、消渴(糖尿?。?、便秘等病。

       

       


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