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      風(fēng)水五行基礎(chǔ)知識(shí)

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      風(fēng)水五行基礎(chǔ)知識(shí)

       

      一、什么是五行

      五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已。人們用五行來解釋各種不同氣能之間的相互作用,它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。

      五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行也有陰陽之分。“木”、“火”為陽、“金”、“水”屬陰。通過“土”的作用,產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽與五行并稱“陰陽五行說”??芍^是風(fēng)水的基礎(chǔ)。

      陰陽五行學(xué)說作源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城,在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后,今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識(shí)。

       

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      二、五行相生

      五行“相生”的順序?yàn)?,木生火,火生土,上生金,金生水,水生木。也就是說,由水氣生成的木氣,再山木生出火氣,就這樣無限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來源于一種非常樸素的理論。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

      1、木生火

      古時(shí)候,為了得到火,最原始最簡(jiǎn)便的方法就是鉆木取火。這是自然之理,木生火就這樣地發(fā)生了?;鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒,留下的是灰?;沂巧蠚?,火生土乃真正的自然之理。

       

      2、土生金

      礦物、金屬之類多埋截于土中,人只有通過挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬,即土生金。

      3、金生水

      金在高滋下被融解,變成了液體,即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時(shí),金屬表面容易產(chǎn)生水滴,即金生水。水生木:一切植物(即木氣》均山水生。如果沒有水,草木將枯死,故木乃山水所生。

       

      三、五行相克

      五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對(duì)方。其順序?yàn)槟練饪送翚?、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣,再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣,相克也是來源于單純樸素的理淪。

       

      1、木克土

      木扎進(jìn)土地里,使得土地固結(jié)和破碎。大樹自不消說,就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。

       

      2、土克水

      上乃皿水之物。水不停地流動(dòng)、滿滋、漲落,如果沒有土的話,就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來的時(shí)候.起防水作用的東西,無淪是過去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比,更為長(zhǎng)久的防水對(duì)策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水,即是指此。

       

      3、水克火

      水能滅火,在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火,防火即需水,火克金;金城不管多么堅(jiān)硬,但在烈火的灼燒之下,都會(huì)軟化變成液體。因此火可克金。

      4、金克木

      高商聳立的喬木,如遇到斧子的陰擊便會(huì)死去。鋸子、手斧,一切帶刃的東西都是報(bào)傷樹木之物??傊?因?yàn)閹械臇|西即是金城,所以金克木之理得以成立。

       

      四、五行和家居選址

      五行在中國(guó)古代多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。認(rèn)為大自然由五種要素構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),間接也使宇宙萬物循環(huán)不已。通常我們決定一個(gè)住宅是否適合這家人居住,是按照戶主的命卦來算的,命卦即八卦,有其五行所屬,五行相生相克,只要戶主的命卦是配合宅卦的,便有了保降家宅安全的基本條件,這居所便是吉利的。有時(shí)候,當(dāng)家宅某一方位,五行出現(xiàn)煞氣,便需要用此五行元素和另一五行元素互相制約。

       

      五、人的五行

      在日常生活中.常聽人說誰與誰投緣或不投緣,其實(shí)投緣是因?yàn)橄嗌?。換句話說投緣即為相生,不投緣就表示相克。例如:屬“火”的人,多擺放“木”的飾物,就能增加運(yùn)勢(shì)。但若屬“水”的人,木的飾物過多,能會(huì)減弱運(yùn)勢(shì)。在人類的個(gè)性上也同理可證,因此若想成功,最好避免相克,而求相生。

       

      五行生克原理

      木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏?,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火。

      火生土,是因?yàn)榛鹱茻?,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土。

      土生金,因?yàn)榻鹦桦[藏于石,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

      金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤,金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?/p>

      水生木,因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來,所以水生木。

       

      先天八卦:先天八卦,又稱伏羲八卦,傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。

      《易·系辭》說:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這就是先天八卦極其演繹過程,在整個(gè)演繹中,首先是太極,其次是兩儀,最后是八卦,它們揭示了宇宙形成的過程。

      后天八卦:后天八卦,又稱文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創(chuàng)作。

       

      后天八卦是從四時(shí)推移,萬物的生長(zhǎng)收藏中得出的規(guī)律,以震為起點(diǎn),按順時(shí)針旋轉(zhuǎn),周而復(fù)始。從《周易·說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏,每360日為一大周天,八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,每卦各有三爻,共二十四爻,即指一年的二十四個(gè)節(jié)氣,這就是后天八卦圖的實(shí)質(zhì)。

       

      五行相克含義:

      眾勝寡,故水勝火。

      精勝堅(jiān),故火勝金。

      剛勝柔,故金勝木。

      專勝散,故木勝土。

      實(shí)勝虛,故土勝水。

      五行生克制化宜忌:

       

      金旺得火,方成器皿。

      金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒。

      金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。

      金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。

       

      火旺得水,方成相濟(jì)。

      火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰。

      火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。

      火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。

       

      水旺得土,方成池沼。

      水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。

      水能克火,火多水干;火弱遇水,必為熄滅。

      水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。

       

      土旺得水,方能疏通。

      土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅。

      土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。

      土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

       

      木旺得金,方成棟梁。

      木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑。

      木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。

      木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。

       

      教你五行八卦看風(fēng)水

       

      怎么看風(fēng)水,五行八卦怎么布陣?

      在中國(guó),風(fēng)水可以分為三大類:

      第一類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文:學(xué)問范疇,中國(guó)傳統(tǒng),博大精深,這里面分為若干流派,數(shù)不勝數(shù)。這類人士分散于全國(guó)各地。

       

      第二類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設(shè)計(jì):一些資深設(shè)計(jì)師經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到風(fēng)水在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用,悉心探究中國(guó)風(fēng)水理論并結(jié)合于設(shè)計(jì),這類人士在京城以及大城市居多。

      第三類、玄學(xué)、傳統(tǒng)人文加上環(huán)境設(shè)計(jì),再融入社會(huì)科學(xué)等成為“新人文”:筆者的風(fēng)水理論與實(shí)踐結(jié)晶于此,強(qiáng)調(diào)可求證,命名為:商務(wù)風(fēng)水,同時(shí)筆者也是奠基人。

       

      這三類并沒有高下之分,只是服務(wù)的群體不同,這里不好細(xì)說“群體”有什么不同,但是有一點(diǎn)是可以肯定地講,都在為特定的群體解決各式各樣的問題,并不沖突,都在營(yíng)造好風(fēng)水。

      “寧 可信其有,不可信其無”是目前普遍對(duì)風(fēng)水的觀點(diǎn)。

       

      五行八卦圖怎么擺?

      八卦圖有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦圖為體,后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經(jīng)線;以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽爻相反,互成錯(cuò)卦。

       

       后天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點(diǎn),位列正東。按順時(shí)針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。如象征節(jié)氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。

       

      如何觀看五行八卦圖?

      八卦圖有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北,離東坎西,兌東南巽西南,震東北艮西北,取天地陰陽對(duì)應(yīng),先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西,離南坎北,巽東南坤西南,艮東北乾西北。

       

      五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣,一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦,是陰陽、五行的延續(xù),也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。

       

      八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式,叫做八卦。

      所謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣,是種傳統(tǒng)符號(hào),不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)。

       

      五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風(fēng)),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

       

       


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