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      風(fēng)水寶地的特點有哪些

      編輯:小普  點擊量:   來源:普賢居

      風(fēng)水寶地的特點有哪些

       

      1、植物:植物對于風(fēng)水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強烈,所以我們可以通過植物去鑒定風(fēng)水寶地。譬如某地春天的時候草樹發(fā)芽的都比較慢,而秋天的時候草木落葉也要晚一些,那么則是說明此地的氣運不暢。反之,植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉,那么就說明此地的風(fēng)水氣場極佳,可視為風(fēng)水寶地。

       

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      2、水流:水是生命的起源,萬物生長都離不開水,所以水乃是風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分,一般從表面上來看,流動的水要比死水的氣運更好,活水能夠供人飲用且能夠帶動氣場的流通,確保風(fēng)水運勢不斷向好的方面發(fā)展,所以一般風(fēng)水寶地都是在活水附近。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

       

      3、山川:古人喜歡尋找依山傍水的地方居住,一方面是為了觀賞,另一方面則是為了種莊稼,而這樣的地方風(fēng)水氣場相對也會好很多。但是山的朝向很重要,譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風(fēng),這樣能夠讓此地的陽氣更重一些,同時便于日照更能匯聚陽氣。

      這些都是從表面就能看出的事物,通過這些事物就可以判斷風(fēng)水寶地是否存在。

       

      風(fēng)水寶地應(yīng)具備什么特征

      1、山應(yīng)高大雄偉,山形山勢應(yīng)生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活,其內(nèi)之氣才旺盛。

      2、周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱,狀似好友展臂相擁相迎,是謂環(huán)抱友情。

      3、有越多的群山環(huán)繞,則氣越不易散失,風(fēng)水越佳。

      4、周圍的山岳應(yīng)草木茂密,其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。

      5、應(yīng)避免選擇單一孤立,四周無群山所庇護的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的斷山;以及山形山勢繼續(xù)前進,其內(nèi)之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。

       

      6、應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點。

      7、明堂應(yīng)有一定的大小尺度,至少需能供一人平躺其上,且坡度平緩。

      8、明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。

      9、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍色。黃色為最佳,其次為紅黃相間或者白色。

      10、當(dāng)觀察者站在明堂的中心,也就是穴的地點向外看時,案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。

      11、若四周的群山,如青龍、白虎、案山、朝山,距離明堂較近,則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大,則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠。

       

      如何找風(fēng)水寶地

       

      第一,尋求“龍脈”。

      環(huán)境選址的尋找過程,風(fēng)水的術(shù)語叫“辨形”。“辨形”就是尋找“龍脈”,即自然山水的會聚圍合場所。從微觀上看,尤其在市井之地如何尋找“龍脈”,風(fēng)水界也有自己的說法。如《陽宅集成》稱:“萬瓦鱗鱗市井中,高屋連脊是真龍”;《陽宅會心集》稱:“一層街衢為一層水,一層墻屋為一層砂”。從這些觀點出發(fā),市中心成熟商業(yè)街就成為“真龍”;現(xiàn)代的快速軌道交通也成為引氣的“龍”。從現(xiàn)實情況看也是如此,臨近商業(yè)中心的地塊炙手可熱,房價高得平民百姓不敢問津。臨近軌道交通線的房價也要遠遠高出其他比較偏離的地區(qū),哪怕其相離只在數(shù)百米至千米之間。從實際意義上說,這就是交通問題。古代居住點臨江靠河,是因為生活方便,出行則有舟楫之利,與現(xiàn)代人把交通便利作為選擇樓盤最重要的條件異曲同工。

       

      第二,得水為上。

      但街道畢竟與真正的“水”有本質(zhì)的區(qū)別,從生活、生產(chǎn)的基本需求出發(fā),人的本性是“親水”的?!对釙芬卜Q:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”;《水龍經(jīng)》則認為:“平洋只以水為龍,水繞便是龍身泊,故凡尋龍,須看水來回繞處求之”;“山管人丁水管財”,“財源茂盛達三江”等等,都是“水”對經(jīng)濟生活影響的寫照。有山有水,始終是人們對理想生活環(huán)境的追求。隨著小康社會的建設(shè),生活水平的提高,老百姓已經(jīng)從有房住,發(fā)展到開始關(guān)注周邊的環(huán)境,窗外的景觀。

       

      這種風(fēng)水學(xué)說的理論要點大致如下:龍來十里,氣高一丈,龍來百里,氣高十丈。氣正,則脈從中落而穴正;氣偏,則脈從側(cè)落而穴偏。干龍雄健高大,枝氣卑小清弱。是故辨氣高低,識龍長短,則山強弱,究氣旺衰。春屬木,其氣青;夏屬火,其氣赤;秋屬金,其氣白;冬屬水,其氣黑。每季屬土,其氣黃。四時之色不宜駁雜,一有駁雜即有生克制化之異,吉兇禍福之殊。春冬,地氣不升,夏時,炎蒸混濁,獨秋氣清亮。俟中元之候,或清晨雨后,日落未落,日出未出,丑寅酉戌之際察之,

      可見富穴氣如疊嶂,色艷而濁;        

      貴穴氣如張蓋,色青而奇。

      初吐一線,上結(jié)華蓋,如旃冕垂旒,五色備具,似龍蟠,似云騰者,日旺氣,帝王之地。

      毫光明燦,如虹、如日、如鳳舞者,日喜氣,英俊后妃之地。

      或日:白外青,青復(fù)紫,青如牛首,赤如虎尾者,猛將之氣,王侯之地。

      初若云煙,終如鼎沸,中青外紅,如流星燭地,如龍騰鳳翥者,福喜之氣,宰相之地。

      赤白兼?zhèn)?,中吐微紅,勢若幢幡者,文明之氣,翰林之地。

      白赤一絲直沖貫日者,忠干之氣,諫臣之地。

      赤色一絲如虹而微帶彩者,文章之氣,狀元之地。

      純白純黃者,民牧之地。初吐一線終盤寶蓋,五色俱備,輕清上浮,

      有紋不雜,如寶塔,如搖旌,如幛幡,耀日燭星者,為異氣,神仙之地。

      抵類禽者出文,類獸者出武。

       

      看風(fēng)水寶地方法

      1、觀察地勢

      中國的地理形勢,每隔8度左右就有一條大的締向構(gòu)造,如天山--陰山緯向構(gòu)造昆侖山--秦嶺緯向構(gòu)造;南嶺緯向構(gòu)造?!犊脊び洝吩疲?ldquo;天下之勢,兩山之間必有川穎。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃分為四列九山。風(fēng)水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行,渡海而止。中龍山氓山人關(guān)中,至秦山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈,順應(yīng)龍脈地走向。

       

      2、因地制宜

      中國從古到今都是主張因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式?!吨芤?middot;大壯卦》提出:“適形而止”,《淮南子。秦族訓(xùn)》云:“俯視天地,以制度量,察陵陸,水澤、肥墩、高下之宜,立事生財,以除饑寒之。”先秦時的姜太公倡導(dǎo)因地制宜,《史民·貨殖列傳》記載:“十公望封于營丘,地瀉鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。”

       

      3、勘測地質(zhì)

      建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì),對人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。中國在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云:“以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以單人民,以著鳥獸。以破草木。”這就是根據(jù)占現(xiàn)土地,幫助人民避兇趨吉依山傍水

       

      4、依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架,也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存?!赌?middot;辭過》云:“古之民,未知為官室時。就陵革而居,穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺地,這與當(dāng)時的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟相適應(yīng)。

       

      風(fēng)水寶地如何鑒定

       

      風(fēng)水是科學(xué)的,風(fēng)水寶地并不是憑空尋得,這是要看周邊地理情況的。例如四周高中間低的微小地形,這就是風(fēng)水看重的有利地形,四面環(huán)山中間郁郁蔥蔥,十分藏風(fēng)聚氣;再如,地勢北高南低、背陰向陽的內(nèi)斂型盆地也藏風(fēng)聚氣,風(fēng)水上說這種位置“內(nèi)氣萌生,外氣成形,內(nèi)外相乘,風(fēng)水自成”,這實際上就是地形、氣候、生態(tài)環(huán)境的綜合結(jié)果。

       

      某個地方,如果春天草樹發(fā)芽生長很遲、秋天草木落葉又晚,說明這個地方東西走向氣流不暢;如果北邊有山擋著,南邊也有山擋著,這樣的地勢也不算通風(fēng),前兩者均不是好風(fēng)水地方。通常的好風(fēng)水肯定要保證有陽光照,風(fēng)來風(fēng)去不受阻礙,如果北高南低,陽光可盡情照射則為好地方,若兩邊還稍微高出類似“扶手”,則為名副其實的風(fēng)水寶地了。

       

      水是人生存的必須物質(zhì),離了水萬物不得生存,古時人們喜歡住在依山傍水的地方,有山則有依靠還能賞景,有水提供了生活的基礎(chǔ)也能種植莊稼,有水的地方自然構(gòu)造了風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一,只是“水火無情”,尋找“水”的同時,如果水過于猛則會發(fā)生水災(zāi)。需要強調(diào)的是,風(fēng)水寶地的水是可以流動的水,是可以供人飲用活下去的水,而不是一潭死水,或不能供人生存的水。

       

      從地理上說,背后有靠山能擋住北方來的寒風(fēng),南面有水夏天可享受南下的涼風(fēng),又可灌溉、舟楫、養(yǎng)殖,面朝陽光,便于得到良好的日照,緩坡、丘陵還不會受水災(zāi),周圍植被郁郁蔥蔥,既可涵養(yǎng)水源、保持水口還能調(diào)節(jié)氣候,這些不同特點的環(huán)境結(jié)合在一起造就成一個有機的生態(tài)環(huán)境,這就是古代建筑風(fēng)水中人們始終追求的“風(fēng)水寶地”。

       

      一般山來時有彎轉(zhuǎn),有環(huán)抱,又與平原交結(jié)的“結(jié)穴”處為佳,風(fēng)水學(xué)以準(zhǔn)哲學(xué)的方式告訴人們背山面水之處為佳地,創(chuàng)造性的提出了“環(huán)抱有情”等諸多審美理念,風(fēng)水寶地畢竟有限,人人都想尋得顯然不可能,依小編之見,還是多多花心思在如何改善自家風(fēng)水為好。

       

      中國著名的三大風(fēng)水寶地

       

      一、湖北省的蘄春縣蘄州鎮(zhèn)。蘄州鎮(zhèn)位于長江中下游北岸大別山南曲,是個偏僻的小鎮(zhèn)。是明代圣醫(yī)李時珍的故鄉(xiāng)。大別山龍脈彼起此伏,象舞龍般一直舞到蘄州鎮(zhèn),生動非常;彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水,象玉帶那樣輕飄流過蘄州,然后緩緩東流,呈現(xiàn)環(huán)抱形狀,又被巴水、湍水河兜裹,成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風(fēng),形成“環(huán)山格”。所以蘄州鎮(zhèn)真正是一塊“山壞水抱”的風(fēng)水地理寶地。是富貴雙全的風(fēng)水地理格局。

       

      蘄州鎮(zhèn)有一條狹長的街道叫東長安街(人們又稱為博士街),全長500米,住有100多戶人家。這條街20世紀,出了100多名博士,多半是美國等西方發(fā)達國家取得的博士學(xué)位。很多都地父子、父女、兄弟雙雙是博士。例如李寶珍一家,人稱為博士家,李寶珍前世紀取得美國紐約某醫(yī)科大學(xué)的博士。他的三個兒子和一個女兒在美國先后均取得了不同學(xué)科的博士學(xué)位,負責(zé)美國科研單位重要頭頭或做教授。一個家庭出了五位博士,真是世上少見。

       

      博士街出了博士的家庭,目前百分百都遷出了蘄州鎮(zhèn)。有的去了西方發(fā)達國家充當(dāng)大學(xué)教授或擔(dān)任科研要職,有的在國內(nèi)各地工作。外地人家能夠遷入博士街居住,也一樣能出人才。例如同濟醫(yī)科大學(xué)教授楊仕豪的舊居,前世紀60年代出了四個大學(xué)生,全家離開了蘄州博士街,將博士街的舊屋賣給外地人王貴才。王貴才搬進住還來不及修繕和翻新,他的兩個兒子先后考上重點大學(xué)。蘄州鎮(zhèn)東長安街之所以人才輩出,就是因為風(fēng)水地理特別好的緣故。

       

      二、江西省的臨川縣。這個縣列入“中國名人辭典”的多達134人,有歷代“臨川才子”的光榮稱號,如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏,明代戲曲大師湯顯祖等均出于此縣。近期有教授職稱以上的學(xué)者55人,各學(xué)科研究生96人,留學(xué)生30多人。1982年以來,該縣先后有80多名未滿15歲少年才子,先后分別錄取為北京大學(xué)、清華大學(xué)、科技大學(xué)等高等學(xué)府破格錄取為少年大學(xué)生。所以筆者認為臨川縣之所以有這樣的人才,這和風(fēng)水地理脫不了關(guān)系的。

       

      請讀者看一看臨川縣的風(fēng)水地理是怎樣的。臨川縣位江西省撫州市西南,名為“上頓渡”,是眾水所匯之處,地理風(fēng)水的氣場十分優(yōu)越,南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川,在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖,成為地理風(fēng)水難得的“聚水格”局。臨川西北有環(huán)形的山脈擋住西北風(fēng),形成“山環(huán)水抱必有氣”(即氣聚),符合“山環(huán)水抱必有大發(fā)者”的風(fēng)水定律。臨川的北方又有九嶺山、連云山、幕阜山鑄成層層包圍,使北風(fēng)不能入侵吹散氣場。此外,臨川較遠的南方,有武夷山直行,成為來氣之口直入臨川,源源不絕地入而聚匯,形成一個優(yōu)越不散的大氣場,使臨川成為一塊風(fēng)水寶地。所以盡管時代變遷,社會制度更換,從來不影響臨川的人才輩出的地理環(huán)境。

       

      三、宜興縣有教授縣的美稱,當(dāng)代大陸中國有548位宜興籍高級的科技人員。如物理學(xué)家周培源、化學(xué)家唐敖慶、藝術(shù)家徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

       

      那么,宜興的風(fēng)水地理情況怎樣呢?宜興是典型的聚水格,它有水龍的保佑。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中,地理風(fēng)水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路,而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系:有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖,還有很多人工水庫。這些湖河源于長江,向江匯合,流經(jīng)宜興,注入太湖。因此,使宜興成為典型的水抱型。

       

      風(fēng)水地理主論有“山主貴、水主富”之說,宜興當(dāng)官的人雖然不多,但是經(jīng)商富的,種養(yǎng)富的人的確不少,教授和高科技人員的收入也是高薪層收入系列一,他們的生活比其他的職工富裕得多,這是不可非義的。

      以上三個地方都是中國風(fēng)水地理最好的典型,不管什么年代,只要他們的龍脈不受到破壞,人才輩出絕不會受到任何影響,這是要杰地靈的象征,完全體現(xiàn)了風(fēng)水地理學(xué)的偉大成就。

       

       


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