算命中骨肉有刑的意思

算命中骨肉有刑的意思

骨肉有刑，指的就是父母子女間的刑克，一般五行補(bǔ)運(yùn)或八字破煞就好。 很多人都試圖通過改運(yùn)的方式，來改變命運(yùn)，讓人生朝著自己希望的方向發(fā)展。有的人改運(yùn)，很容易就獲得成功。但有些人改運(yùn)，卻總是難以達(dá)到理想的效果。

少年多災(zāi)，骨肉有刑

這八個(gè)字是兩句話，似出自八卦或四柱預(yù)測術(shù)士之口，也就是類似于算命、看相人對求測者的一種福禍預(yù)測結(jié)果的描述。“少年多災(zāi)”一句比較好理解，就是說某某人在少年時(shí)代較多坎坷和磨難，屬于那種年少命苦之類的人。

“骨肉有刑”一句，其實(shí)也沒什么難理解的。“骨肉”在現(xiàn)代漢語里泛指有血緣關(guān)系的直系親屬，在民間多指“六親不認(rèn)”中的“六親”，即父母、兄弟、子女。其實(shí)，在這里，“骨肉”是應(yīng)該有它特定含義的，即一般不包括父母等長輩親屬，多指自己親生養(yǎng)的子女，有時(shí)也包括比自己小的弟弟妹妹。

“刑”即刑罰、獄訟之意，用今天的話說就是“吃官司”、當(dāng)“被告”；在古代，可能多指比較嚴(yán)重的吃官司，即輕則要蹲監(jiān)獄、被流放，重則要受肉體刑罰，甚至要被處決。“有刑”，也就是存在著將要攤上這些倒霉、晦氣事兒的可能。

當(dāng)然，以上只是從直接意義上，對這兩句話做一個(gè)簡單的剖析，應(yīng)該說，基本意思是不會有太大偏差的。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

但是，如果以上兩句話真出自相術(shù)之士的口，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行重新認(rèn)識：

第一，其科學(xué)性、可信度到底有多大？說的直白一點(diǎn)，就是要認(rèn)真地懷疑一下，這兩句話，準(zhǔn)嗎？這方面的騙術(shù)可是不少的！

第二，客觀地說，人生在世，從小到大，或多或少，都要經(jīng)歷一些坎坎坷坷，任何人都難免遇上一些麻煩和挫折；尤其是在現(xiàn)代社會，每個(gè)人所面對的，是一個(gè)極其復(fù)雜的社會，人際交往日益頻繁，人際關(guān)系日益密切，人與人之間免不了要發(fā)生一些碰撞、遇上一些糾葛，發(fā)生點(diǎn)訴訟、攤上點(diǎn)官司，實(shí)在是太太平常的事情；如果一旦把握不好，當(dāng)然也要承擔(dān)更大的法律責(zé)任。

對這些，我們其實(shí)都應(yīng)該有個(gè)正確的認(rèn)識，學(xué)會以一種積極、端正的態(tài)度去應(yīng)對。

八字算命的八大步驟

一、首先看日主得令、得地、得勢、得氣的具體狀況。

得令：看日主生于何月何季節(jié)，來判斷其生、旺、死、絕、囚。例如，春季：木旺，火相，水休，金囚，土死。

得地：看日元坐下地支及與其它三個(gè)地支之間的作用關(guān)系。

得勢：看有幾個(gè)天干是屬“生我助我”的，包括地支中所藏的天干。

得氣：看八字的暖濕寒燥，用以調(diào)候日主的秉氣，以定命主富貴貧賤。

二、八字格局。

凡人受命，必有一格。格局之于八字，有如姓名至于人的存在。無論是達(dá)官貴人，還是凡夫走卒，無人無之，只是格局各有成敗。一個(gè)人八字命理的格局大小，就是他一生成就大小。格局名目繁多, 大體分為八正格和外格兩類。

八正格：正印格、正官格、食神格、傷官格、七殺格、梟印格、正財(cái)格、偏財(cái)格。

有何種格局不一定就完全應(yīng)何事，例如：某人是正官格就一定會當(dāng)官嗎?不一定。要看具體的組合。­

三、四柱有無空亡。

按干支紀(jì)年法，十天干與十二地支不重復(fù)地一一對應(yīng)，可以搭配成六十組合，即六十甲子。從天干來論，十天為一旬，而地支卻有十二個(gè)，也就是說每一旬中都會有兩個(gè)地支搭配不上天干，這搭配不上天干的兩個(gè)地支，就叫“旬空”或叫“空亡”。若遇空亡，也有論與不論之分。空亡在年支不為空?？胀鲈诎俗置韺W(xué)中，也是必須予以重點(diǎn)關(guān)注的因素。

四、看墓庫屬性。

辰、戌、丑、未四土被稱為四墓庫，分別承載著金、木、水、火。首先應(yīng)弄明白四土分別的屬性性質(zhì)、以及它們各自的特點(diǎn)，判斷出誰為最強(qiáng)，誰最得利，最終斷其對日主的作用。

五、確定日主的旺衰。

確定日主旺衰要先看月令，根據(jù)出生月份定日主氣的旺衰;再看坐下地支，確定日主是否得地，定出日主秉氣在方向上的旺衰;三要看時(shí)支，如果前兩項(xiàng)還不能決定日主的旺衰，那么就從時(shí)支入手進(jìn)行判斷;四看年支，即在前三種不能確定旺衰的前提下，年支起決定日主旺衰的作用。

六、取對喜用神。

所謂喜用神，即八字或大運(yùn)中對命主的日干起到最重要作用的某種五行，喜用神對日干可起到補(bǔ)救扶助的作用。例如：某男命的八字為：己丑 己巳 己巳 己巳。命局一片土火，過于亢燥，若歲運(yùn)遇木，土重則木折，流年必有大災(zāi)。但強(qiáng)土得金，方化其頑，所以由金來泄弱土氣，可免其災(zāi)禍。由此得見準(zhǔn)確的判斷喜用神是非常關(guān)鍵的。

七、看六親及十神以應(yīng)時(shí)應(yīng)事。

流年不同，六親十神與日主的關(guān)系也不同，具體要分清楚當(dāng)下的流年中是由誰來執(zhí)政。相關(guān)閱讀：八字十神詳解

八、八字與風(fēng)水喜忌。

以命主的出生的年份來定東西四命，再結(jié)合八字喜用以確定對命主有利或不利的辦公、居住、及經(jīng)營場所的方位。例如：1963年出書的男命，屬東四命，伏位在坎宮，再判斷其八字用神為水，選擇辦公、居住、經(jīng)營場所時(shí)遇坐北即為向煞。

如何確定正確的生辰八字、

1.根據(jù)兄弟或姐妹的多寡來核定時(shí)辰，這就是過去民間流傳的順口溜：“子午卯酉兄弟多，(女命則姐妹多)不用請客一張桌;寅申巳亥兩三位，辰戌丑未獨(dú)一個(gè)。”具體說來，也就是子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)出生的人，其兄弟或姐妹較多，一般說來得4個(gè)以上。

所以不請客人也夠一張桌安排的了。如果是寅時(shí)、申時(shí)、巳時(shí)、亥時(shí)出生的人，那兄弟或姐妹的數(shù)目將在2-3位之間。辰戌丑未獨(dú)一個(gè)，因辰威丑未是四墓之時(shí)，比較孤獨(dú)，所以兄弟或姐妹必然少。這種論斷雖然有些情況能碰上，但不是絕對的。計(jì)劃生育政策施行之前，不一定辰威丑未時(shí)出生的就獨(dú)自一個(gè)。

2.根據(jù)臉型，來觀察核定出生時(shí)辰，這就是子午卯酉圓，寅申巳亥方，辰戌丑未長，具體說來也就是子午卯酉時(shí)出生的，臉型是圓的，寅申巳亥時(shí)出生的是方臉型，辰戌丑未時(shí)臉型是長的。強(qiáng)調(diào)臉型說法的，當(dāng)然也認(rèn)為其準(zhǔn)確率高。

3.以每個(gè)人頭上旋的位置和數(shù)目，斷定出生時(shí)辰。如：子午卯酉旋當(dāng)中，寅申巳亥旋偏左或旋偏斜，辰戌丑未旋偏右或雙頂旋。提出這種方法的人，看來都不是憑空設(shè)想的，而是經(jīng)過一番調(diào)查考證的，因此，應(yīng)是有所借鑒的。

4.以小手指的長度與無名指端骨節(jié)橫紋的高、平、低辯別出生的時(shí)辰，即小手指尖端高于無名指骨節(jié)橫紋的為子午卯酉時(shí)生，與無名指骨節(jié)橫紋平行的為寅申巳亥時(shí)生，低于無名指骨節(jié)橫紋的為辰戌丑未時(shí)生。

5.還有一種以小兒降生時(shí)的身態(tài)，對照小兒的出生時(shí)辰。其口訣是：“子午卯酉面仰天，寅申巳亥側(cè)身眠，辰戌丑未腹臥生，千金君子不輕傳。”