中國農(nóng)歷六月傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

每個(gè)國家每個(gè)民族都有節(jié)日，有的節(jié)日流傳了上千年經(jīng)久不衰，有的節(jié)日新近出現(xiàn)，風(fēng)頭正盛。對于不同的傳統(tǒng)節(jié)日，人們的感情不同，有的節(jié)日是舉國同慶，有的節(jié)日則是小眾的，只有部分人群會(huì)慶祝。在中國農(nóng)歷六月的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？這些節(jié)日在2017年的哪一天？現(xiàn)在就跟三通網(wǎng)小編一起了解一下吧。

農(nóng)歷六月傳統(tǒng)節(jié)日

六月初一，半年節(jié)（過半年）（2017年6月24日，星期六；（閏六月）2017年2017年7月23日，星期日）

六月初六，曬衣節(jié)， 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。” “姑姑節(jié)”“六月六，請姑姑”，在古代還是另外一個(gè)節(jié)日，名叫天貺（賜贈(zèng)的意思）節(jié)，六月六也是佛寺的一個(gè)節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié)，祭祀山神（2017年6月29日，星期四；（閏六月）2017年7月28日，星期五）

六月十九，佛教中觀世音菩薩得道（2017年7月12日，星期三；（閏六月）2017年8月10日，星期四）（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

六月二十四，關(guān)公誕辰，神話中雷神誕辰，荷花生日（2017年7月17日，星期一；（閏六月）2017年8月15日，星期二）

傳統(tǒng)節(jié)日的形成

傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，春節(jié)、元宵節(jié) 、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩的畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小歷》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

傳統(tǒng)節(jié)日的意義

我們的傳統(tǒng)節(jié)日的精神基礎(chǔ)是儒家所倡導(dǎo)的和諧，強(qiáng)調(diào)有差異的多樣性的和諧，所謂“和而不同”。這樣的理念是一筆寶貴的人類文化財(cái)富，我們應(yīng)該有一種開放的胸襟，吸納世界先進(jìn)文化，同樣也有責(zé)任向世界奉獻(xiàn)我們的優(yōu)秀文化。

事實(shí)上，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在對當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境進(jìn)行適應(yīng)性變化之后有被接受的可能，而文化就是這樣一個(gè)流動(dòng)地適應(yīng)、變化與變異成新的過程。如春節(jié)在巴黎、紐約、溫哥華等歐美城市已發(fā)展成為一年一度的大型文化節(jié)，參加者不僅是華人華僑，當(dāng)?shù)卣渤雒娼M織相關(guān)活動(dòng)，市長致辭并參加游行活動(dòng)，春節(jié)已成為觀光旅游項(xiàng)目。春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日讓世界人民能夠分享我們的快樂，能夠認(rèn)識文化生態(tài)多樣性的重要，認(rèn)識到中華民族的溫厚與崇高。

當(dāng)然，文化是有價(jià)值內(nèi)涵的，它是民族立身之本。在全球化的今天，在一個(gè)文化重組與創(chuàng)新的時(shí)代，各種文化的相互聯(lián)系會(huì)愈來愈密切。人們在聯(lián)系中認(rèn)知不同體系的文化，多一種文化樣式，人們就會(huì)多一種文化選擇，所以對于今天的世界來說，各文化間的相互包容與相互欣賞是一種時(shí)代潮流。

我們覺得自己的節(jié)日是文化傳統(tǒng)，但對其他國家和地區(qū)的人來說，這些節(jié)日更多的是一種新奇與多樣化文化樣式之一，就像我們看待西方的圣誕節(jié)一樣。我們在考慮中國傳統(tǒng)節(jié)日的世界意義時(shí)，最實(shí)際的策略是在中國民族文化資源開掘、整理、繼承、改造方面下功夫，將具有普適性價(jià)值、適于向外擴(kuò)展影響的文化事象提煉出來，以影像展示、儀式行為、物品裝飾等方式進(jìn)行世界宣傳，應(yīng)該充分重視發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化載體功能，向世界昭示中華文明與文化。

這些理念的實(shí)現(xiàn)，又要靠具體而微的節(jié)日事象實(shí)現(xiàn)，比如節(jié)日儀式、活動(dòng)、禮品、食品、紀(jì)念品、玩偶等標(biāo)志物都應(yīng)該細(xì)心琢磨設(shè)計(jì)，讓無形的非物質(zhì)文化有可欣賞、能觸摸的物質(zhì)載體，這樣的節(jié)日才能打動(dòng)人心。一如西方情人節(jié)的玫瑰，中國七夕的巧果、中秋的月餅同樣有自己的滋味與寄托，像北京中秋的兔兒爺就可以漂洋過海成為歐美人士欣賞的東方幸運(yùn)神偶。同時(shí)，我們也可借鑒東亞國家與海外華人創(chuàng)造的節(jié)俗項(xiàng)目，豐富并擴(kuò)大我們的傳統(tǒng)節(jié)俗內(nèi)容，讓傳統(tǒng)的節(jié)日更適合全球化的需要，更貼近人性，更能服務(wù)于家庭與社會(huì)。