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      園林風(fēng)水學(xué)知識(shí)大全

      編輯:小普  點(diǎn)擊量:   來源:普賢居

      園林風(fēng)水學(xué)

       

      一、關(guān)于樹的種類選擇

      庭院栽樹是有選擇的。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為植物分為兇吉兩類。兇者劃分有兩種標(biāo)準(zhǔn):一是要以是否有毒氣、毒液為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分,這是有一定科學(xué)依據(jù)的。如有的學(xué)者認(rèn)為夜來香晚間會(huì)散發(fā)大量強(qiáng)烈刺激嗅覺的微粒,對心臟病和高血壓患者有不利影響,夾竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人體功能,郁金香花有土堿,過多接觸毛發(fā)容易脫落等等,屬兇樹,不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論兇吉,如“大樹古怪,氣痛名敗”、“樹屈駝背,丁財(cái)俱退”、“樹似伏牛,蝸居病多”等。

       

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      凡長相不周正、端莊,發(fā)育不正常的樹木則為兇。這一點(diǎn)恐怕是心理作用或是傳統(tǒng)人文美學(xué)觀念在起作用。至于吉樹,它是根據(jù)植物特性、寓意甚至諧音來確定,而且現(xiàn)實(shí)生活中人們趨同這種觀點(diǎn),如風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物,桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅(qū)邪作用,既然人們認(rèn)同這種觀點(diǎn),我們在園林設(shè)計(jì)中就應(yīng)予以參照。

       

      二、關(guān)于栽種方位

      古代風(fēng)水學(xué)經(jīng)典對此有一些斷語:“東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李”,“門前垂柳、非是吉祥”、“中門有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“門庭前喜種雙棗,四畔有竹木青翠進(jìn)財(cái)”,“住宅四角有森桑,禍起之時(shí)不可檔”,等等。

       

      從上述論斷,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),我們認(rèn)為有的論斷含有自然科學(xué)知識(shí),有的則是一種趨吉避禍的心理需要,如東植桃楊是因?yàn)闁|方首先迎接朝陽,柳發(fā)芽是比較早的植物,桃花也是迎春開花最早的植物之一,故栽東邊是合理的,榆樹是喜濕植物,當(dāng)西曬不怕,栽在西為宜。至于說槐樹招財(cái)、榆樹驅(qū)鬼則很可能有諸多迷信的成份,柳樹不宜栽正門前,則可能是指柳樹“水性楊花”,故從心理上難于接受。(算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com)

       

      三、關(guān)于植樹數(shù)量

      風(fēng)水學(xué)主張合理密植。它認(rèn)為:周圍局形大窄的情況下,不可多栽樹,否則會(huì)助其陰;唯于背后左右之處有疏曠者,則密植以障其空。這種觀點(diǎn)我們是認(rèn)同的,但下述一些論述則迷信色彩太重,我們可以拋棄:“獨(dú)樹當(dāng)門,寡母孤孫”、“門對林中,突病多兇”、“門前雙樹,畜傷人愈”、“左樹右無,吉少兇多”、“左樹三五,夫妻相克”、“兩樹夾屋,定喪骨肉”、“獨(dú)樹平秀,二姓不睦”、“左樹重障,財(cái)年興旺”。

       

      四、關(guān)于樹木大小

      關(guān)于庭院中種多大樹比較合宜,不同風(fēng)水流派有不同的要求,風(fēng)水學(xué)中形式派認(rèn)為,要擋住住宅四周煞氣,宜成排栽大樹。為增補(bǔ)形勢需要,在房子建在平原或四周比較平寬地方,可用樹木花草來造成一種“左青龍、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大樹,左右兩邊栽中等喬木,前面栽低矮灌木或種草,這種方式從美學(xué)上看無可厚非,而且合符人們尋找“風(fēng)水寶地”之心理需求,我們在設(shè)計(jì)中可以參加應(yīng)用。

       

      風(fēng)水學(xué)中的理氣派中認(rèn)為宜見高的地方栽大樹,宜見低的地方栽低矮植物,如八宅游年理論認(rèn)為房子之天醫(yī)、延年、生氣方宜栽大樹,其他方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規(guī)定正神方可栽大樹,而零神方向則不宜,這種方法或許沒有什么科學(xué)依據(jù),也不見得有什么美學(xué)上的妙處,我們除非建設(shè)方有特殊要求,否則不宜作為參考。

       

      五、關(guān)于樹型選擇

      風(fēng)水理論在總體上主張端正方園,對稱均衡,因而在對植物栽培總體要求可以概括為:健康而無病樁,端莊而妖奇,我們可以從下述風(fēng)水論斷看出這一點(diǎn)。“怪樹腫頭不腫腰,奸邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水邊,小孩落水不堪言”、“枯樹當(dāng)門、火災(zāi)死人”、“樹枝藤纏,懸梁翻船”、“樹損下邊,足病邊綿”、“果樹枝左,雜病痰火”、“樹下腫根、聾盲病昏”、“斜枝向門,哭泣喪魂”、“大樹古怪,氣痛名敗”等等??梢钥隙ǖ氖撬罉?、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的,至于長相不端莊的樹則應(yīng)一分為二看,有的樹因曲而美,因屈而好,則我們不可一概排斥;當(dāng)然,曲而丑,扭而差的,我們也不會(huì)栽種。

       

      六、關(guān)于植物顏色之選擇

      古典風(fēng)水書籍直接論及植物顏色的論述不多見,只有少數(shù)幾句,如“右樹紅花、妖媚傾家”、“右樹白花、子孫零落”,右樹紅花恐怕與“桃花運(yùn)”有關(guān),它與水塘不宜設(shè)在右邊,否則會(huì)有**現(xiàn)象出現(xiàn)的理論是一脈相承的。

       

      “右樹白花”與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習(xí)俗有關(guān),所以作了會(huì)“子孫零落”的判斷。這種判論我們認(rèn)為是無稽之談,否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?雖然古代風(fēng)水理論對栽什么顏色植物沒有具體的、過多的論及,但風(fēng)水理論認(rèn)為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)原素組成,而且不同的顏色是代表不同的原素。

       

      金——白色、杏色、金色

      木——青色、綠化

      水——黑色、藍(lán)色

      火——紅色、紫色

      土——黃色、棕色

      至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色,風(fēng)水學(xué)根據(jù)五行相生相克原則,制造了一系列復(fù)雜的理論,限于篇幅,我們不予討論?,F(xiàn)代一些新的風(fēng)水學(xué)者,根據(jù)人們對顏色的心理習(xí)俗,提出了一些新的觀點(diǎn),他們認(rèn)為:紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴(yán);白色代表潔凈、肅穆。筆者認(rèn)為上述劃分有一定意義,因?yàn)樗犀F(xiàn)代人心理定勢,我們在園林設(shè)計(jì)中可以參考應(yīng)用。

       

      現(xiàn)代人們由于各種原因,對風(fēng)水這種傳統(tǒng)的學(xué)說越來越重視,對園林工程之風(fēng)水要求也越來越明顯,因而作為園林工作者對古代和現(xiàn)代風(fēng)水理論進(jìn)行一些研究有益,筆者上述一些論述,主要是根據(jù)古代和現(xiàn)代一些風(fēng)水學(xué)者的論點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),也有一些是風(fēng)水知識(shí)所作出的一些推論,對、錯(cuò)與否還待專家批評指正。

       

      園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水

       

      在別墅選擇上應(yīng)注意選擇以下幾種情形的水:

      1、前庭和后院有噴泉、湖水、池塘、溪流和鳥兒飲水的地方都被認(rèn)為是福地。

      2、為了事業(yè)的成功,可以在前庭中央放一座不停流轉(zhuǎn)的噴泉。

      3、在住宅后院左方設(shè)計(jì)一個(gè)圓形或橢圓形的魚池可以刺激財(cái)運(yùn)。

      4、在后院前方安裝一個(gè)水體能夠彌補(bǔ)缺失的能量。

      5、在事業(yè)、健康、財(cái)富的能量中心放置水體會(huì)帶來好運(yùn)。

      對于我來說,我覺得一個(gè)水景最重要的一點(diǎn)即是可以帶來心安,保證自己的失眠和煩躁情緒,若是能讓美景與健康相銜接,何樂而不為呢?

       

      大門直沖 這種情況之所以應(yīng)當(dāng)避免是因?yàn)樯鷼獾囊c(diǎn)是"喜回旋而忌直沖",所以當(dāng)出現(xiàn)大門直沖的情況可在大門前加屏風(fēng),構(gòu)造一個(gè)玄關(guān)等等措施進(jìn)行遮擋,這樣除了在臥室小環(huán)境上有所補(bǔ)益外,從保護(hù)私密性等心理學(xué)角度也有好處。

       

      鏡子照門 在中國傳統(tǒng)的居住心理中,鏡子是用來反射煞氣、死氣的,因此無論如何鏡子也不能對著自己的房門。

      神像對門 目前在一些比較傳統(tǒng)的家庭中為求取心境平和,擺放或供奉一尊神像的情況是很多的,但應(yīng)注意最好不要使神像正對房門。

       

      色彩鮮艷 臥室色彩的選擇不但是一個(gè)美學(xué)問題,還涉及到人本身的生命信息,愛好等多方面。下面就一些色彩環(huán)境布置的原則稍作介紹:首先,太鮮艷或太灰暗的顏色都不是最佳選擇,前者會(huì)使人精神亢奮,后者使人情緒消沉,兩者同樣影響休息,均不宜采用。至于色彩搭配的藝術(shù)性就要結(jié)合個(gè)人喜好具體分析了。

       

      臥室的第二要素是床。室內(nèi)有很多家具,它們的擺放位置及材質(zhì)都對居者有很大的影響,如沙發(fā),櫥柜,綠化等,其中最重要的是床。床的位置選擇與臥室一樣。床的位置有幾種不宜的情況:

      床頭不宜橫梁壓頂。對于這種情況可用避或擋的辦法,即將床移開或在梁下加吊頂。

       

      床頭不宜直對房門。床頭直對房門會(huì)導(dǎo)致睡眠中外部的直沖這氣對人體產(chǎn)生影響,要化解這種情況可采用移床或倒轉(zhuǎn)過來睡的辦法

      床頭不宜太靠近窗。單從環(huán)境衛(wèi)生角度講,倘若床頭靠近窗口,在晴天時(shí)會(huì)有大量強(qiáng)光直射;雨天時(shí)風(fēng)又會(huì)從窗縫滲入,都會(huì)影響睡眠乃至健康。

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌1.圍墻的必要性

      古時(shí)候的人論陽宅風(fēng)水,講究的是后有靠山,左右有砂,前有案山,可以藏風(fēng)聚氣。以現(xiàn)代的居住環(huán)境來說,能自然擁有這種條件的地方實(shí)在太少。幸好圍墻多少可以彌補(bǔ)這個(gè)缺失:后院的圍墻可以作靠山,兩邊的圍墻可以當(dāng)砂看,前面的圍墻自然是案山了。

       

      假如住宅四周的地勢已經(jīng)合于“有靠有攔”的要求,圍墻能有錦上添花的作用;倘若四周多空曠,圍墻的存在就更加必要了。

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌2.前院的圍墻能擋煞

      房屋外面的煞氣 多半沖著大門而來,如果前院有圍墻,煞氣必需在這里略作停頓,銳氣受挫,兇性會(huì)被減去大半。因?yàn)橛袊鷫Φ木壒?,必然?huì)有一個(gè)“院門”?!∽屧洪T和大門錯(cuò)開,兩者不在同一條直線上,煞氣不但無法長驅(qū)直入,還很可有能在經(jīng)過迂回轉(zhuǎn)折之后,變成能夠興旺家運(yùn)的吉?dú)狻?/p>

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌3.圍墻的高度

      院子的圍墻不能過高,太高的圍墻在擋風(fēng)防煞上固然效果特好,卻會(huì)阻礙氣的流通。尤其前院的圍墻,假如比大門高的話,就會(huì)妨礙進(jìn)氣,讓住宅陷入“滯氣”的困境。倘若住宅的四面都是圍墻,對于高度更需要慎重考慮。這種作法會(huì)把住宅的氣場從自然氣場中隔離開來,結(jié)果如同一灘死水一樣,毫無生機(jī)。像這樣的圍墻,倒還不如沒有的好。

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌4.院子的形狀

      別墅花園或者前院是在風(fēng)水上可以當(dāng)做明堂來用,自然以方正為佳。為了符合這個(gè)要求,圍墻最好能和屋面平行。否則的話,院子的形狀不平整,所蓄的氣就不能平衡,難以成為吉?dú)狻?/p>

      不過假如院子非常大,像庭園深深的巨門豪宅,或者房屋座落于大的牧場果園,從院子的入口到房子的大門有很長一段距離的話,就不必拘泥于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

       

      別墅園林風(fēng)水禁忌5.竹籬笆與木柵欄的價(jià)值

      比起磚石所堆砌的圍墻來,竹籬笆或用木柵欄隔出來的圍墻,藏風(fēng)聚氣的效果當(dāng)然要差一點(diǎn),但是寸有所長,尺有所短,這一類的籬笆還是有它存在的價(jià)值。大都市里地狹人稠,即使有院子,也常常只有巴掌大。當(dāng)院子很小的時(shí)候,密實(shí)的圍墻會(huì)限制了氣的流通,反而不如容易通氣的竹籬笆或者木柵欄來得好了。

       

       


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