大富大貴風(fēng)水寶地有哪些

風(fēng)水寶地的構(gòu)成，不僅要求“四象畢備”，并且還要講究來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等，也就是風(fēng)水家常說(shuō)的龍、穴、砂、水、向。要求北面有綿延不絕的群山峻嶺;南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低小丘;左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱。

 

 

從現(xiàn)代城市建設(shè)的角度上看，也需要考慮整個(gè)地域的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)系統(tǒng)。每一地域都有它特定的巖性、構(gòu)造、氣候、土質(zhì)、植被及水文狀況。只有當(dāng)該區(qū)域各種綜合自然地理要素相互協(xié)調(diào)、彼此補(bǔ)益時(shí)，才會(huì)使整個(gè)環(huán)境內(nèi)的“氣”順暢活潑，充滿生機(jī)活力，從而造就理想的“風(fēng)水寶地”。

 

對(duì)于中國(guó)常見(jiàn)的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。其科學(xué)價(jià)值是背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng)，面朝流水，即能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利。朝陽(yáng)之勢(shì)，便于得到良好的日照、緩坡、階地、則可避免淹澇之災(zāi)。周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源、保持水口，又能調(diào)節(jié)氣候，獲得一些柴薪。這些不同的特征的環(huán)境因素綜合在一起，便造就了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境，也就是古代建筑風(fēng)水中始終追述的“風(fēng)水寶地”。

 

大富大貴風(fēng)水寶地有哪些

 

什么算是大富大貴的風(fēng)水寶地

1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來(lái)是為箭煞，不吉。

 

2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

 

3、看地形地勢(shì)，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。

4、看周圍有沒(méi)有寺廟、軍警部門(mén)、火葬場(chǎng)、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

 

中國(guó)十大風(fēng)水寶地

一：北京

北京是我國(guó)的首都，也是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。在歷史上，北京也一直是北方第一重鎮(zhèn)，燕、金、元、明、清等多個(gè)朝代都定都北京。

北京城山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，從古至今一直被認(rèn)為是中國(guó)的風(fēng)水寶地，而且特別適宜建都。巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過(guò)，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。從地理位置上來(lái)說(shuō)，北京城南連江淮，北控關(guān)外，正是理想的掌控天下的建都之所。同時(shí)，歷朝歷代的統(tǒng)治者均著力改善北京城的風(fēng)水格局，進(jìn)一步增強(qiáng)了它的氣運(yùn)。稍微有些可惜的是，永定河的水脈較小，而在堪輿學(xué)中，水主財(cái)，所以北京的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖屬國(guó)內(nèi)頂尖，卻一直無(wú)法坐穩(wěn)龍頭老大的位置。

 

二：南京

六朝古都南京，在風(fēng)水上卻是一個(gè)解不開(kāi)的迷局。南京城北有長(zhǎng)江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環(huán)抱，虎踞龍?bào)?，本?lái)是絕佳的風(fēng)水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進(jìn)取不足，而且一般都比較短命。

傳說(shuō)秦始皇聽(tīng)信風(fēng)水術(shù)士的讒言，認(rèn)為南京有帝王之氣，必將取代秦朝。于是他便下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，以泄帝王之氣，殊不知秦淮河就是“秦壞河”，秦朝也因此很快滅亡。可惜南京城的風(fēng)水格局從此被破，只剩下一個(gè)空殼子。南京城的氣運(yùn)雖好，卻不能長(zhǎng)久，無(wú)論是清之洪秀全，還是民國(guó)之蔣介石，他們?cè)诖硕ǘ?，最后卻落得國(guó)破家亡的下場(chǎng)?！　?/p>

 

三：西安

西安古稱長(zhǎng)安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級(jí)的風(fēng)水格局離不開(kāi)關(guān)系。

西安位于關(guān)中盆地，三面環(huán)山，北臨渭水，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，是中原地區(qū)難得的宜居之地。由于統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營(yíng)，漢唐時(shí)期長(zhǎng)安城附近更是形成了“八水繞長(zhǎng)安”的格局，漢唐的國(guó)力也因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候的變化，環(huán)繞長(zhǎng)安的八水也逐漸干涸，雖然仍不失為一塊宜居之地，其風(fēng)水也已經(jīng)大不如前。

 

四：洛陽(yáng)

九朝古都洛陽(yáng)，是中原大地上的又一處風(fēng)水寶地。洛陽(yáng)城位于伊洛盆地內(nèi)，四面環(huán)山，加之附近又有黃河、洛河等水系流過(guò)，實(shí)乃龍脈聚集之地，也因此成為了中原文化的發(fā)源地。

洛陽(yáng)諧音“落陽(yáng)”，象征著帝王的死亡。巧合的是，洛陽(yáng)城北的北邙山也是帝王將相挑選陵墓時(shí)的首選，歷史上共有6代24帝長(zhǎng)眠于此，堪稱中國(guó)之最，在民間也有“生在蘇杭，葬在北邙”的說(shuō)法。

 

五：杭州

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風(fēng)景秀美，還是江浙一帶有數(shù)的風(fēng)水寶地，難怪南宋小朝廷會(huì)在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢(qián)塘江，為通江達(dá)海的河口三角洲地段，風(fēng)水格局十分優(yōu)異。

然而，杭州風(fēng)水中的“靠山”，即天目山脈多斷層、易侵蝕，而且土層淺薄，雖為龍脈，但卻時(shí)斷時(shí)續(xù)，根基不深，所以雖有王氣，但難長(zhǎng)久。其結(jié)果就是杭州只能成為一方巨鎮(zhèn)，但不可作為京都，南宋小朝廷之所以積貧積弱，也和杭州的風(fēng)水大有關(guān)系?！?/p>

　

六：廣州

廣州是華南地區(qū)首屈一指的大都市，也是國(guó)內(nèi)商業(yè)氣息最濃厚的城市之一。風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”，廣州坐落于珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長(zhǎng)江入?？诘纳虾?，同樣是個(gè)商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。　

　

七：蘄春

湖北蘄春是李時(shí)珍的故鄉(xiāng)，蘄州鎮(zhèn)的西北方有桐柏山和大別山，東南方有長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩的流過(guò)，“環(huán)山格”和“水抱格”俱全，是一塊真正的山環(huán)水抱，富貴雙全的風(fēng)水寶地，堪稱世間少有。　　

 

八：臨川

江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉(xiāng)。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學(xué)生被北大、清華、中科大等國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府破格錄取。

臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環(huán)抱，保障了臨川的氣場(chǎng)不散，同時(shí)在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江。這種格局在風(fēng)水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見(jiàn)的優(yōu)質(zhì)氣場(chǎng)。　

　

九：宜興

宜興地處長(zhǎng)江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，其西北面又有眾星拱月般的扇形水系分布。與江西臨川相似，宜興的風(fēng)水格局同樣是“聚水局”的實(shí)例，宜興得到了水龍的護(hù)佑，自然是人杰地靈。

 

十：蘇州

蘇州位于太湖之濱，長(zhǎng)江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門(mén)。蘇州自有文字記載以來(lái)的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，中國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，也是4個(gè)中國(guó)重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)城市之一。

 

最好的風(fēng)水寶地在哪

四相：道教將其作為守護(hù)神，以壯威儀，太上老君出巡時(shí)“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。

道經(jīng)上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬(wàn)眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬(wàn)眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬(wàn)眾；

北方玄武將軍五人，從官二十五萬(wàn)眾。

另外四相又分別有姓：青龍叫“孟章神群君”，白虎叫“監(jiān)名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執(zhí)明神君”。

 

五行：五行家說(shuō)：“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五岳為代表；南岳衡山（朱雀屬木）；北岳恒山（玄武屬水）；東岳泰山（青龍屬木）；西岳華山（白虎屬金），中岳嵩山（中央后土屬土）。而凌云山：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武則是中華大地五行之縮影。

故有道人說(shuō)：“天下之奇當(dāng)屬五岳，而五岳之奇又歸縮于凌云山！” 凌云山鐘靈毓秀，凌云山真風(fēng)水寶地也！

 

陽(yáng)宅風(fēng)水寶地知識(shí)

 

何處為陽(yáng)宅風(fēng)水寶地

常見(jiàn)的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個(gè)具有生態(tài)學(xué)意義的典型環(huán)境。背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng)，面朝流水，既能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利：朝陽(yáng)之勢(shì)，便于得到良好的日照;緩坡階地，則可避免淹澇之災(zāi)；周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源，保持水土，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴能源。

 

背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒風(fēng)，面朝流水，既能接納夏日南來(lái)的涼風(fēng)，又能享有灌溉、舟楫、養(yǎng)殖之利：朝陽(yáng)之勢(shì)，便于得到良好的日照;緩坡階地，則可避免淹澇之災(zāi)；周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源，保持水土，又能調(diào)節(jié)小氣候，獲得一些薪柴。

 

陽(yáng)宅風(fēng)水寶地輪吉兇

一些風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為，生氣因水而聚，因風(fēng)而散，故風(fēng)水之法，得水固然重要，但若穴不避風(fēng)，生氣隨之散逸，得猶如不得。陽(yáng)宅氣乘風(fēng)則散，界水則止。’古人聚使不散，行之使有止。——故謂之風(fēng)水（及其止也，必得城郭完密，前后左右環(huán)圍，然后能藏風(fēng)而不致蕩散之患）。‘明堂穴水如惜血，堂里避風(fēng)如避賊。’

 

簡(jiǎn)言之就是說(shuō)高垅之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒．易為蕩散。——如人深居密室，稍有罏隙通風(fēng)，適當(dāng)肩背，便能成疾。當(dāng)求其城郭密固，使氣之有聚也，是以堂穴之四維四正前后八方，須當(dāng)求其完密而無(wú)空缺，使生氣避風(fēng)而凝聚，一有空缺，則風(fēng)蕩穴場(chǎng)，不惟無(wú)吉，反致災(zāi)殃。以砂論之，要如：案砂不有，則明堂傾抵御，凹風(fēng)前來(lái)，堂氣難收，主貧窮敗絕。玄武藏形而無(wú)樂(lè)托之山，主長(zhǎng)房伶仃孤寡。白虎空缺則凹風(fēng)右灌，主弱弟幼于，敗絕夭亡，兩肩凹風(fēng)主敗絕，兩足凹風(fēng)主破家。陽(yáng)宅最忌凹風(fēng)穴，鐵定人丁絕。”但平支之地、生氣沉潛于地下，自下上升，不怕風(fēng)吹蕩散，故穴雖在于曠地；八面無(wú)蔽，亦無(wú)害于生氣凝聚，是以強(qiáng)風(fēng)唯以山壟之穴言。

 

陽(yáng)宅風(fēng)水化煞變風(fēng)水寶地旺財(cái)丁

穿心煞：門(mén)前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門(mén)。破解：門(mén)前擺一對(duì)麒麟

橫梁煞：房子有恒梁頂著腦袋。破解：裝天花板遮住

路沖：大門(mén)打開(kāi)直接看見(jiàn)大馬路直直的刺過(guò)來(lái),或者是看見(jiàn)小路。破解：在自己住家的前院,做一個(gè)半圓形的水池。

反弓水：住宅前的河成反弓之狀破解：在反弓位安放明咒葫蘆和五帝古錢(qián)，也可以麒麟一對(duì)放于犯煞方以擋煞。

 

天斬煞:住宅大門(mén)面對(duì)兩棟大樓中間的夾縫,天斬煞的影響極其強(qiáng)烈，住宅成員之間易起爭(zhēng)執(zhí)，易有血光之災(zāi)，或是易患需動(dòng)手術(shù)之疾病。如果是店鋪則財(cái)運(yùn)不旺。解決方法：擺放龍龜或兩串銀元錦囊來(lái)化解。

隔角煞:屋角正對(duì)著自家的大門(mén)。破解：用“泰山石”或鏡子阻擋反射.

探頭煞：宅前面對(duì)一座大廈，而該大廈后方有一座稍高之大廈，頂部凸出了少許，犯之主宅內(nèi)人易犯盜劫，出不良少年。

 

陰宅風(fēng)水寶地

 

廖公云：若是山家結(jié)穴龍，定至起星峰，星峰開(kāi)面，脈穿心者為上格，旁出者次之，看太祖可觀龍之貴賤，看少祖辯龍身之善惡，觀列祖識(shí)龍的行蹤，望父母山則知龍落之結(jié)果。

1）穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2）盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因?yàn)橛械缆泛退髦睕_的墓位既犯煞，成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

 

3）盡量選擇與天命相符合的墓位。

4）獨(dú)立無(wú)倚之單山不可作穴，因?yàn)闆](méi)有砂手護(hù)衛(wèi)，此乃藤漏之穴，做穴必?cái)　?/p>

5）不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點(diǎn)作墓。

6）要避開(kāi)黃泉線度,因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人,決不可用。

 

7）不可取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

8）因公墓大多以梯田形式開(kāi)發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害, 后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇證。

9）太近樹(shù)木也不佳,因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

 

人類對(duì)山川河流各種能源違背自然規(guī)律的盲目開(kāi)采、污染、不合理的修造、不合理耗用能源、只知向大自然一味索取的生活方式，已已經(jīng)破壞了風(fēng)水龍脈，風(fēng)水寶地也越來(lái)越少。以至局部地質(zhì)結(jié)構(gòu)功能發(fā)生變異傾危，災(zāi)難橫生，本來(lái)是該生養(yǎng)一方人民的土地，變成損害多于長(zhǎng)養(yǎng)。

 

根據(jù)風(fēng)水地理學(xué)五訣中有“龍、穴、砂、水、向”等五個(gè)方面是構(gòu)成風(fēng)水寶地的五大因素。北面有蜿蜒而來(lái)的群山峻嶺，南面有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低小山丘，左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)。中間部分堂局分明，地勢(shì)寬淌，且有屈曲流水環(huán)抱。整個(gè)風(fēng)水區(qū)構(gòu)成一個(gè)后有靠山，左右有屏障護(hù)衛(wèi)，前方開(kāi)闊的相對(duì)封閉的環(huán)境。

 

看風(fēng)水寶地方法

 

1、觀察地勢(shì)

中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的締向構(gòu)造，如天山－－陰山緯向構(gòu)造昆侖山－－秦嶺緯向構(gòu)造；南嶺緯向構(gòu)造。《考工記》云：“天下之勢(shì)，兩山之間必有川穎。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國(guó)山脈劃分為四列九山。風(fēng)水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行，渡海而止。中龍山氓山人關(guān)中，至秦山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈，順應(yīng)龍脈地走向。

 

2、因地制宜

中國(guó)從古到今都是主張因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?middot;大壯卦》提出：“適形而止”，《淮南子。秦族訓(xùn)》云：“俯視天地，以制度量，察陵陸，水澤、肥墩、高下之宜，立事生財(cái)，以除饑寒之。”先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史民·貨殖列傳》記載：“十公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”

 

3、勘測(cè)地質(zhì)

建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì)，對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。中國(guó)在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥(niǎo)獸。以破草木。”這就是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉依山傍水

 

4、依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫(kù)府。水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存?！赌?middot;辭過(guò)》云：“古之民，未知為官室時(shí)。就陵革而居，穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

 

城市公墓怎么看風(fēng)水寶地

要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開(kāi)兇險(xiǎn)的穴位就可以了，而且如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險(xiǎn)的穴位上，也不會(huì)發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因?yàn)辇埫}里兇險(xiǎn)的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了，可是如果葬在了最兇險(xiǎn)的那個(gè)穴位上的話，也同樣會(huì)有大災(zāi)大難發(fā)生。

 

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長(zhǎng)〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時(shí)就應(yīng)重新選擇穴位了，慎重行事。

 

選公墓找風(fēng)水寶地的時(shí)候，穴位高處往往沒(méi)有護(hù)砂，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生，與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則不相吻合。 好地需要用對(duì)法，發(fā)福還要看時(shí)運(yùn)陰宅陽(yáng)宅各不同，企業(yè)個(gè)人有分別，好地還要配合命，立向更要看年月。