園林風(fēng)水的布局原則

在古人看來(lái)，風(fēng)水直接影響家族的興旺和發(fā)達(dá)，因而往往在建房之前先考慮“風(fēng)水”問(wèn)題。按照“風(fēng)水”理論，無(wú)論城市選址還是居室基址的選擇應(yīng)講究“山水聚合，藏風(fēng)得水”。老子說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，中氣以為和”。因此，負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水，這是建筑選址的最基本的原則和基本格局。

 

 

中國(guó)風(fēng)水術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，后代豐富而龐雜的風(fēng)水觀念與思想之文化初始，可以追溯到遙遠(yuǎn)的上古。上古自無(wú)所謂風(fēng)水理論，然而有關(guān)風(fēng)水的萌芽意識(shí)已經(jīng)體現(xiàn)在原始營(yíng)造活動(dòng)之中。從考古發(fā)掘看，仰韶建筑遺址一般都出土在地理環(huán)境比較良好的區(qū)域——一般都向陽(yáng)、憑山借水。滿(mǎn)足了生產(chǎn)、生活的要求，同時(shí)也完全符合后人在風(fēng)水理論基礎(chǔ)上總結(jié)的最佳宅基地的要求。

 

園林風(fēng)水的布局原則

 

一、水系的策劃原則

（一）曲水有情，環(huán)抱為上

根據(jù)建筑風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個(gè)方向，一般來(lái)說(shuō)，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對(duì)面則不吉反兇。所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時(shí)，就應(yīng)該將建筑規(guī)劃在水系的內(nèi)環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。

 

（二）以動(dòng)為佳

有動(dòng)感的水能量會(huì)更強(qiáng)。動(dòng)感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來(lái)說(shuō)，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當(dāng)旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)人士才能確定，非幾句話(huà)能說(shuō)清楚。

 

二、園區(qū)道路的規(guī)劃原則

在建筑風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規(guī)劃應(yīng)遵循上述流水水系的規(guī)劃原則，同時(shí)，應(yīng)特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無(wú)法回避，則應(yīng)在受沖的位置以植樹(shù)等措施加以化解

 

三、把握假山的策劃原則

“山主人丁水主財(cái)”，山在風(fēng)水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區(qū)建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設(shè)置也是有講究的。

（一）方位

首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當(dāng)旺的方位上，如在山星衰死的方位，則適得其反。

（二）形狀（算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com）

其次，假山要圓潤(rùn)可親，不可怪石嶙峋、尖角亂沖，否則，也是弊多利少。

 

四、把握各種雕塑的風(fēng)水學(xué)意義

在現(xiàn)代園區(qū)，各種各樣的雕塑并不少見(jiàn)。進(jìn)行雕塑規(guī)劃時(shí)，要注意易學(xué)原理的應(yīng)用。比如，有的園區(qū)把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因?yàn)轳R五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會(huì)帶來(lái)一系列的副作用。把老虎置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會(huì)傷人，等等，不一而足。

 

五、最大限度地通過(guò)樹(shù)木加以化煞

風(fēng)水學(xué)上很推崇樹(shù)木，因樹(shù)木可以化煞，凈化不良的風(fēng)水場(chǎng)。在受煞氣沖射的地方，植些樹(shù)木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹(shù)多多宜善。但陰氣過(guò)重的地方，則不宜植太多的大樹(shù)，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠(yuǎn)之處植樹(shù)干粗高的大樹(shù)，也當(dāng)慎之，因高大的樹(shù)干容易成煞，多建筑不利。

 

六、藤類(lèi)植物的特殊說(shuō)法

在建筑風(fēng)水學(xué)上，藤類(lèi)植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類(lèi)植物。但因藤類(lèi)植物有其獨(dú)特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛(ài)之。所以，如果使用，建議在稍遠(yuǎn)離建筑的地方設(shè)置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。

 

園林風(fēng)水布局知識(shí)大全

 

從園林布局上看，這并不算什么，但園林對(duì)人類(lèi)的利益有著里程碑式的意義，就是說(shuō)園林布局注定會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的因素。

　　

園林布局，對(duì)于是否講究風(fēng)水原則一直處于很艱難的探索中，不懂得風(fēng)水原則的園林布局，城市、小區(qū)、庭院，盡管偶爾被撞上一點(diǎn)風(fēng)水原則也叫償?shù)搅颂痤^，最終仍然采用只重視眼球的視覺(jué)園林布局藝術(shù)。不可否認(rèn)的是園林布局不講究風(fēng)水原則奠定了生態(tài)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，這是園林布局的前提，而且不講究風(fēng)水原則的布局是不問(wèn)布局后的煞氣，小區(qū)、庭院產(chǎn)生的降職、惡疾、死亡等情況，庸師殺人不用刀，煞氣危害人不知，也很難甚至不能理解，風(fēng)水原則在園林布局中的成就。

 

園林風(fēng)水布局經(jīng)驗(yàn)告訴我們，說(shuō)怪不怪，若不講究風(fēng)水原則，所產(chǎn)生的煞氣不分時(shí)間，有時(shí)兇性來(lái)得快，有時(shí)兇性來(lái)得慢，只要不調(diào)整永遠(yuǎn)不罷休。并好象天怨英才，煞氣專(zhuān)門(mén)刺殺，不管你官多大成績(jī)多突出年齡不大的單位一把手。園林布局并非非此即彼，就是說(shuō)不是洋為中用后，就古不能今用了。而且要充分認(rèn)識(shí)到園林布局講究風(fēng)水原則的重要價(jià)值，血的教訓(xùn)。并在利用風(fēng)水原則已有成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)始新的行程。園林布局，現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，風(fēng)水原則是園林唯一的大法，這個(gè)布局法則立基于我國(guó)本土，經(jīng)過(guò)五千多年的考驗(yàn)，具有很強(qiáng)的生命力。

　　

在園林布局講究風(fēng)水原則中，除了大的城市園林還要有小區(qū)、庭院的維度，從園林布局上看，講究風(fēng)水原則對(duì)于城市、小區(qū)、庭院具有不同的意義，城市以整個(gè)城市分析，小區(qū)以住戶(hù)分析，庭院以家人分析；對(duì)于很多園林布局沒(méi)有講究風(fēng)水原則的城市、小區(qū)、庭院，而是否已在園林中對(duì)講究了風(fēng)水原則的城市、小區(qū)、庭院能夠成為他們成功模仿的對(duì)象。

　　

如果說(shuō)園林布局講究風(fēng)水原則，更多的是對(duì)人類(lèi)帶來(lái)幸福經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，那么園林布局不講究風(fēng)水原則，則更多的是一種人類(lèi)不可追求價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)很多不懂得風(fēng)水原則的人來(lái)說(shuō)，風(fēng)水原則對(duì)園林布局是價(jià)值的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，它們之間不僅在于園林布局對(duì)風(fēng)水原則表現(xiàn)出極大興趣，還在于即使不懂得或不相信風(fēng)水原則的人對(duì)園林布局不再感興趣開(kāi)始講究風(fēng)水原則，不管怎樣所謂園林布局者要講究風(fēng)水原則討論園林布局。

　　

實(shí)際上，園林布局講究風(fēng)水原則是園林布局的表現(xiàn)，決不是刻意分離它們之間的聯(lián)系，也不是講究風(fēng)水原則脫離園林布局或講究園林布局脫離風(fēng)水原則，一句話(huà)，園林布局講究風(fēng)水原則就是講究園林布局，它們之間不僅具備共性，還自己具有個(gè)性，但除共性之外，這種個(gè)性往往露出各需元素的矛盾成立，如果站在園林布局的觀點(diǎn)上看風(fēng)水原則，站在風(fēng)水原則觀點(diǎn)上看園林布局原則，都有定律，定律都很強(qiáng)，從歷史傳統(tǒng)上看園林布局講究風(fēng)水原則的焦點(diǎn)在于定位、定形、定量、定屬性、定色彩，也是構(gòu)成園林布局的核心特征。

 

園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，好的設(shè)計(jì)師通常會(huì)借鑒風(fēng)水中有科學(xué)依據(jù)的部分，在設(shè)計(jì)中加以利用。例如陰陽(yáng)平衡，是風(fēng)水學(xué)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化都很注重的一點(diǎn)，而陰陽(yáng)平衡，其實(shí)對(duì)園林設(shè)計(jì)本身也有補(bǔ)益。

　　

園林設(shè)計(jì)中講究虛與實(shí)的結(jié)合，而“實(shí)”、“動(dòng)”為陽(yáng)，“虛”、“靜”為陰，一件好的園林設(shè)計(jì)作品，在移步換景的同時(shí)，會(huì)著重考量陰與陽(yáng)的轉(zhuǎn)換，讓“虛”與“實(shí)”、“動(dòng)”與“靜”能夠產(chǎn)生變化，使園林的空間顯得豐富多變。比如說(shuō)，在樹(shù)蔭叢中建一處亭臺(tái)樓閣就是陰中有陽(yáng)；陽(yáng)光茂盛處設(shè)有小橋流水就是陽(yáng)中有陰。此外，涌泉與巖石的軟硬對(duì)比，喬木與灌木的高低對(duì)比等等，也是一種陰陽(yáng)平衡的設(shè)計(jì)。

　　

同時(shí)，傳統(tǒng)文化中有“水為財(cái)”的說(shuō)法，有的豪宅在自家園林內(nèi)布置了形形色色的水景，小瀑布、疊水、噴泉、小溪，不一而足，其實(shí)，水是否能催財(cái)還說(shuō)不準(zhǔn)，但水景若用之不當(dāng)，使用者會(huì)反會(huì)為其所害。即使在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中，水景也未必都將帶來(lái)好的影響，特別是那些以人造水源做成的水景。

　　

在一些私家園林里，自然條件本無(wú)水源，為打造丁財(cái)兩旺之水景豪宅，業(yè)主不惜挖大坑，人工造水池，殊不知這種人工造出來(lái)的水景，其實(shí)最后很容易因?yàn)楣芾聿簧贫斐筛珊浴簟啙?、發(fā)臭等現(xiàn)象，這不僅會(huì)引來(lái)蚊蟲(chóng)滋生，也易引發(fā)陰氣、煞氣，這不但讓設(shè)計(jì)之初的催財(cái)意欲難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)居住者的身體可能也會(huì)有一定的損害。風(fēng)水專(zhuān)家指出，若是園林要做水景，一定要讓水動(dòng)起來(lái)；若要旺財(cái)，水流方向不能往外流，要往園林里面流。

　　

此外，俗話(huà)說(shuō)大樹(shù)底下好乘涼，但在風(fēng)水學(xué)中，過(guò)大、離住宅過(guò)近的樹(shù)木容易造成陰氣過(guò)重。這是有科學(xué)依據(jù)的，若是園林中的樹(shù)木過(guò)高，就會(huì)遮擋陽(yáng)光進(jìn)入居室，在在陽(yáng)光不足的空間內(nèi)，蚊蟲(chóng)、細(xì)菌很容易繁殖滋生，若是人長(zhǎng)期居住于此，很容易百病叢生。

 

別墅里的園林風(fēng)水

 

植物有靈性

植物之間，植物與人之間經(jīng)常存在一種場(chǎng)--生物場(chǎng)。經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)證明，不和睦家庭中的君子蘭不愛(ài)開(kāi)花。家中喜慶將要來(lái)時(shí)，君子蘭提前開(kāi)花“報(bào)喜”。美國(guó)的巴克斯特對(duì)二十五種不同的植物進(jìn)行試驗(yàn)后，提出植物具有“超感官知覺(jué)”的功能。曾給科學(xué)界帶來(lái)爆炸性的啟示。試驗(yàn)認(rèn)為，植物有“記憶”、有感應(yīng)，有對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的超人能力。橡樹(shù)在伐木工人到來(lái)時(shí)會(huì)自行爆炸，胡蘿卜在田里生長(zhǎng)中見(jiàn)到兔子時(shí)會(huì)驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計(jì)上試驗(yàn)出，它能反應(yīng)試驗(yàn)人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒

 

植物有陰陽(yáng)

植物有陰陽(yáng)屬性。喜陽(yáng)的植物，如植（置）于陰濕的環(huán)境，則體弱，無(wú)花，無(wú)果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類(lèi)植物，須得一千八百個(gè)勒克斯光照度，才能正常發(fā)能。而文竹，龜背竹、萬(wàn)年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個(gè)勒克斯光照度條件下，亦能正常生長(zhǎng)。此類(lèi)植物可長(zhǎng)期置于室內(nèi)或陰暗處。屬于陰性植物。

開(kāi)花結(jié)果的植物，喜歡異性同栽，不宜同性片植或孤栽

孤陽(yáng)不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。如銀杏樹(shù)，雌雄同栽，方結(jié)白果。蘋(píng)果對(duì)孤栽減產(chǎn)，已為果農(nóng)常識(shí)。糧食作物的玉米，陰陽(yáng)成對(duì)互生籽粒，故皆為偶數(shù)行粒，或14行、16行、18行。絕無(wú)奇數(shù)行生長(zhǎng)之例。植物的陰陽(yáng)屬性，是廣泛存在的。

 

植物合五行

植物之間以及萬(wàn)物之間，都存在“場(chǎng)”。在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化。“銅器不存金，存金金不純”的諺語(yǔ)，來(lái)自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。金存在銅器中，時(shí)間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動(dòng)、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開(kāi)了這個(gè)謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周?chē)加辛Ｗ訄?chǎng)，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場(chǎng)的強(qiáng)弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國(guó)的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來(lái)布場(chǎng)，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性。可調(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。

 

如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹(shù)皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克，是普遍的，農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹(shù)旁結(jié)酸果。

 

植物與人，也存在生克關(guān)系

如孕婦怕柏樹(shù)，因樹(shù)氣味促?lài)I。民諺有“榕樹(shù)不容人”，榕樹(shù)氣根的氣場(chǎng)對(duì)人不利。不宜近別墅庭院。葡萄架下不宜睡臥，氣場(chǎng)不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅院后有愉，百鬼遷移”。“白蘭屋前種，美花香氣送”。“向陽(yáng)石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩(shī)人陶淵明辭官隱居的庭院，題詩(shī)贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺(tái)前”等等無(wú)數(shù)的民諺和詩(shī)文，都是對(duì)植物與環(huán)境的適宜與不適，生克關(guān)系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的口碑文載，應(yīng)加研究借鑒。總之，別墅庭院綠地規(guī)劃，應(yīng)注意運(yùn)用植物的靈性，植物的陰陽(yáng)屬性，植物與人，與環(huán)境以及植物之間生克制化的五行關(guān)系，不僅力求景觀美，而且注意發(fā)揮植物的功能，為居民創(chuàng)造良好的風(fēng)水環(huán)境。

 

形態(tài)求吉

別墅庭院綠地上的樹(shù)木形態(tài)，從風(fēng)水形勢(shì)派觀點(diǎn)論之，關(guān)系著別墅庭院的吉兇。樹(shù)木可利人，亦可害人。應(yīng)趨吉避煞，有所宜忌：樹(shù)干忌立于門(mén)、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于別墅庭院。門(mén)窗是主要納氣之口。微波試驗(yàn)證明，細(xì)小的一根針立于微波天線(xiàn)納氣（波）之口處，即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之，傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門(mén)、窗前立桿立樹(shù)，不僅是經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認(rèn)識(shí)。而用約定俗成的說(shuō)法是，“門(mén)”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡(jiǎn)易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在別墅庭院中心忌立樹(shù)木。“蔭者陰也”。庭蔭樹(shù)立于別墅庭院中心，呈陰壓陽(yáng)地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽(yáng)的，不可長(zhǎng)期陰壓。

 

行道樹(shù)、綠籬走向忌沖向房別墅庭院?？赡茉斐缮窔鉀_向的信息引導(dǎo)，不利于居住。忌大樹(shù)遮門(mén)窗。不利于通風(fēng)采光。樹(shù)蔭屬陰。忌大樹(shù)下建小屋。有“屋在大樹(shù)下，災(zāi)病常到家”之說(shuō)。常年處于蔭陽(yáng)之地，不利于采光衛(wèi)生，又易引雷火。其它意象不吉形態(tài)的樹(shù)，忌在門(mén)、窗視野常見(jiàn)處。如癰腫怪樹(shù)，朽枯空心樹(shù)，藤纏“縊頸樹(shù)”，歪頭傾斜樹(shù)等。這些形態(tài)的樹(shù)具有形象上的符咒隱語(yǔ)引導(dǎo)的不吉利意象，不宜作別墅庭院綠化用。植物宜合民俗文脈。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)人對(duì)主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習(xí)慣印象，流傳下來(lái)的習(xí)俗文脈，對(duì)城鄉(xiāng)別墅庭院居的吉兇場(chǎng)氣的趨避選擇，在規(guī)劃布置中也是不可忽視的。

 

根據(jù)古代風(fēng)水理論，中式風(fēng)格的別墅庭院前院可以栽種桂花樹(shù)、玉蘭樹(shù)，寓意富貴吉祥，載梧桐樹(shù)，寓意招得鳳凰來(lái)，栽槐樹(shù)，寓意蔭及子孫；后院栽種石榴樹(shù)，寓意子孫滿(mǎn)堂，日子紅紅火火，蒸蒸日上。但是院子里頭種植冠大干高的樹(shù)種要注意合理安排，一來(lái)避免遮擋了光線(xiàn)，二來(lái)風(fēng)水上來(lái)說(shuō)樹(shù)大招“陰”，陰氣聚集不利家別墅庭院，所以在院子里種高大樹(shù)種時(shí)樹(shù)冠一定要有一部分拋出圍墻外的。另外柳樹(shù)雖然不大，但也聚集陰氣，離房屋較遠(yuǎn)為佳。

 

西式風(fēng)格的推薦蘋(píng)果樹(shù)，象征幸福平安等；關(guān)于樹(shù)木風(fēng)水，幾乎均為居家業(yè)主十分重視，其作用也絕非向普通人認(rèn)為只是遮蔭乘涼、美化環(huán)境這么簡(jiǎn)單。樹(shù)木簡(jiǎn)直就像一面鏡子一樣能清晰直觀地反映出吉兇禍福等重大風(fēng)水信息。究竟有沒(méi)有這么靈驗(yàn)，雖有待考究，但至少可以確定樹(shù)木的栽種、形狀、枯萎、生長(zhǎng)方位及樹(shù)種等與人息息相關(guān)。

 

都市別墅庭院，高樓林立，到處是鋼筋水泥，偶有別墅庭院也是面積狹小，綠化成為難題。但生活在都市的人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不再向往著大自然那綠葉紅花的美妙，他們憧景地氣芳香、空氣清新、花團(tuán)錦蔟、綠樹(shù)成蔭以及水秀山青。   

 

都市別墅庭院、前庭空地者，可種植樹(shù)木來(lái)改變觀瞻，工廠、機(jī)關(guān)以及校園尤其重要，一定要請(qǐng)懂風(fēng)水的園林設(shè)計(jì)師來(lái)規(guī)劃。樓房住戶(hù)，可用盆栽置于室內(nèi)、陽(yáng)臺(tái)或屋頂露天花園，或造中庭花園，開(kāi)落地窗，把綠意引入室內(nèi)，改善空氣質(zhì)量，增添生活情趣，更重要的是“風(fēng)生水起”?？偨Y(jié)起來(lái)，樹(shù)木具有吸塵防沙、美化環(huán)境等功效

 

別墅園林風(fēng)水禁忌

 

別墅園林風(fēng)水禁忌1.圍墻的必要性

古時(shí)候的人論陽(yáng)宅風(fēng)水，講究的是后有靠山，左右有砂，前有案山，可以藏風(fēng)聚氣。以現(xiàn)代的居住環(huán)境來(lái)說(shuō)，能自然擁有這種條件的地方實(shí)在太少。幸好圍墻多少可以彌補(bǔ)這個(gè)缺失：后院的圍墻可以作靠山，兩邊的圍墻可以當(dāng)砂看，前面的圍墻自然是案山了。

假如住宅四周的地勢(shì)已經(jīng)合于“有靠有攔”的要求，圍墻能有錦上添花的作用；倘若四周多空曠，圍墻的存在就更加必要了。

 

別墅園林風(fēng)水禁忌2.前院的圍墻能擋煞

房屋外面的煞氣　多半沖著大門(mén)而來(lái)，如果前院有圍墻，煞氣必需在這里略作停頓，銳氣受挫，兇性會(huì)被減去大半。因?yàn)橛袊鷫Φ木壒?，必然?huì)有一個(gè)“院門(mén)”。　讓院門(mén)和大門(mén)錯(cuò)開(kāi)，兩者不在同一條直線(xiàn)上，煞氣不但無(wú)法長(zhǎng)驅(qū)直入，還很可有能在經(jīng)過(guò)迂回轉(zhuǎn)折之后，變成能夠興旺家運(yùn)的吉?dú)狻?/p>

 

別墅園林風(fēng)水禁忌3.圍墻的高度

院子的圍墻不能過(guò)高，太高的圍墻在擋風(fēng)防煞上固然效果特好，卻會(huì)阻礙氣的流通。尤其前院的圍墻，假如比大門(mén)高的話(huà)，就會(huì)妨礙進(jìn)氣，讓住宅陷入“滯氣”的困境。倘若住宅的四面都是圍墻，對(duì)于高度更需要慎重考慮。這種作法會(huì)把住宅的氣場(chǎng)從自然氣場(chǎng)中隔離開(kāi)來(lái)，結(jié)果如同一灘死水一樣，毫無(wú)生機(jī)。像這樣的圍墻，倒還不如沒(méi)有的好。

 

別墅園林風(fēng)水禁忌4.院子的形狀

別墅花園或者前院是在風(fēng)水上可以當(dāng)做明堂來(lái)用，自然以方正為佳。為了符合這個(gè)要求，圍墻最好能和屋面平行。否則的話(huà)，院子的形狀不平整，所蓄的氣就不能平衡，難以成為吉?dú)狻?/p>

不過(guò)假如院子非常大，像庭園深深的巨門(mén)豪宅，或者房屋座落于大的牧場(chǎng)果園，從院子的入口到房子的大門(mén)有很長(zhǎng)一段距離的話(huà)，就不必拘泥于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

 

別墅園林風(fēng)水禁忌5.竹籬笆與木柵欄的價(jià)值

比起磚石所堆砌的圍墻來(lái)，竹籬笆或用木柵欄隔出來(lái)的圍墻，藏風(fēng)聚氣的效果當(dāng)然要差一點(diǎn)，但是寸有所長(zhǎng)，尺有所短，這一類(lèi)的籬笆還是有它存在的價(jià)值。大都市里地狹人稠，即使有院子，也常常只有巴掌大。當(dāng)院子很小的時(shí)候，密實(shí)的圍墻會(huì)限制了氣的流通，反而不如容易通氣的竹籬笆或者木柵欄來(lái)得好了。