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2017年正月初五怎么迎財(cái)神_雞年年初幾迎財(cái)神爺

編輯：小普點(diǎn)擊量：來源：普賢居

很多朋友都知道新的一年有財(cái)神節(jié)，正月初五要迎財(cái)神接財(cái)氣，那么具體該如何操作才是最好的呢？說到財(cái)神，每年的財(cái)神方位也是不一樣的，下面普賢居算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com給大家講解2017年丁酉雞年如接財(cái)神的精準(zhǔn)時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)方法，以便能起到最佳的迎財(cái)神招財(cái)納氣的效果。

2017年什么時(shí)候迎接財(cái)神

民俗文化中正月初五日是財(cái)神誕辰，為祈求全年財(cái)運(yùn)興旺，故在正月初五是迎接財(cái)神是最佳時(shí)間。2017年丁酉雞年的正月初五是（新歷2017年2月1日）己未日，星期三，這一天的財(cái)神方位在正南方，故2017迎接財(cái)神或祭拜財(cái)神應(yīng)當(dāng)朝向財(cái)神方位（正南方）。

普賢居算命網(wǎng) www.tsjjyxc.com提醒大家，迎接財(cái)神儀式應(yīng)在吉時(shí)舉行，同時(shí)還要避免時(shí)辰與祭拜者屬相相沖，否則適得其反。2017年正月初五今日【子時(shí)為“天刑”，兇，沖馬】；【丑時(shí)為“朱雀”，兇，沖牛】；【寅時(shí)為“金匱”，吉，沖猴】；【卯時(shí)為“天德”，吉，沖雞】；【辰時(shí)為“白虎”，兇，沖狗】；【巳時(shí)為“玉堂”，吉，沖豬】；【午時(shí)為“天牢”，兇，沖鼠】；【未時(shí)為“玄武”，兇，沖?！浚弧旧陼r(shí)為“司命”，吉，沖虎】；【酉時(shí)為“截路”，兇，沖兔】；【戌時(shí)為“青龍”，吉，沖龍】；【亥時(shí)為“明堂”吉，沖蛇】。所以2017年正月初五的“寅時(shí)”、“卯時(shí)”、“巳時(shí)”、“申時(shí)”、“亥時(shí)”，是家宅、公司和店鋪開門迎接財(cái)神的最佳時(shí)間，祭拜財(cái)神也宜在這些時(shí)辰進(jìn)行。
迎財(cái)神要天亮后打掃家里，門外放紅炮掛紅布迎財(cái)神，鯉魚放門前給財(cái)神爺上供。在財(cái)神廟第一個(gè)上香的人會(huì)幸運(yùn)。生意人店內(nèi)擺財(cái)神給客戶優(yōu)惠。
其實(shí)正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

也有的人在2017年一開始就迎財(cái)神，正月初一乙卯日開財(cái)門迎財(cái)神的時(shí)間和方法如下：
吉方正東方，吉時(shí)：子時(shí)（0—1點(diǎn)）司命，吉；寅時(shí)（1—3點(diǎn)）明堂，吉；這兩個(gè)時(shí)辰都是適合開門解財(cái)神的吉時(shí)。

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2017年迎財(cái)神的方法

每年臘月廿四日諸神升天，朝覲天神。待到年末除夕日后半夜（也就是羊年初一），諸如土地爺，財(cái)神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內(nèi)的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行懲惡揚(yáng)善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對(duì)諸神的敬畏和對(duì)美好生活的企望。往往會(huì)供奉自己信仰的神佛偶像，祈求獲得護(hù)佑。最常見的就是迎新春、接財(cái)神，請(qǐng)財(cái)神爺賜財(cái)給自已。正所謂‘相請(qǐng)不如偶遇’。正月初一早晨，你開門的第一件事，可以是接財(cái)神進(jìn)門，因?yàn)榇藭r(shí)財(cái)神爺正在歸殿途中，你的爐香青煙邀約。必定會(huì)讓你新年財(cái)運(yùn)倍旺。

再就是，正月初五日可以另行設(shè)筵祭拜請(qǐng)財(cái)神。因?yàn)檫@一天是財(cái)神的生日。所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。信眾理所當(dāng)然該去祭拜。每年財(cái)神下界是有方向性的，你拜錯(cuò)了方位。誤將噩神請(qǐng)進(jìn)家門，那就糟透了。2017年雞年的財(cái)位飛臨正東方的，也是全年不變得財(cái)位，這個(gè)財(cái)位是全年財(cái)運(yùn)的關(guān)鍵，如布置得好，這一年將財(cái)氣順?biāo)?，如布置不?dāng)，整個(gè)家宅的財(cái)運(yùn)將大受影響，甚至破財(cái)連連。

話說“財(cái)居福地”，所以年就要打掃室內(nèi)，財(cái)神財(cái)愿意入門。每到正月初五這一天，家家戶戶迎神。各個(gè)店鋪聞雞鳴即起，開始接神，放鞭鳴炮，在招幌上掛紅布，慶祝開市大吉，共喝財(cái)神酒。除此還還喜歡選用鯉魚做為祭祀品，將其掛于門前。這是因?yàn)轷庺~躍龍門，屬吉祥寓意，其次鯉為“利”的諧音，所以稱鯉魚為“元寶魚”。人們認(rèn)為掛鯉魚于門前，算是迎財(cái)神的禮物，財(cái)神入戶就能夠開了五路財(cái)富，東南西北中通通都是發(fā)財(cái)路。無論出門、遠(yuǎn)行都能夠路路順通。

舊時(shí)每到正月初五，人們便有前去財(cái)帛星君廟上香，一大早帶上香蠟鞭炮爭(zhēng)搶為進(jìn)入財(cái)神殿上第一柱香，為討好彩頭。人們認(rèn)為上了第一柱香的人能夠引起財(cái)神注意，能夠得到關(guān)照，幫助其提升財(cái)運(yùn)，增添福氣。而這種這種迎財(cái)神的習(xí)俗，一傳十，十傳百，人們紛紛效仿，而到了這一天財(cái)神殿人來人往。香火鼎盛。

在迎財(cái)神的這一天很多大的商號(hào)為求吉利，還會(huì)請(qǐng)人扮演財(cái)神爺，在大街小巷巡游，巡游路上財(cái)神爺由招財(cái)童子和利市仙官護(hù)衛(wèi)，招財(cái)童子和利市仙官還要給路人分發(fā)彩頭或利是，吸引百姓踴躍尾隨，爭(zhēng)搶彩頭。而沿街的商號(hào)如有財(cái)神路過還會(huì)燃放鞭炮，用此來嚇財(cái)神，希望他不再往前，能夠駐足停留。

2017雞年接財(cái)神用品：
1、果品、糕點(diǎn)等供品。
2、香燭、元寶（紙錢）等燒香用品。
3、接財(cái)神疏文。注意疏文的規(guī)范性，可到普賢居查詢。
4、在案臺(tái)上可擺放一個(gè)“淘運(yùn)閣財(cái)寶心咒錦囊”以催旺財(cái)氣，可加強(qiáng)流年財(cái)運(yùn)，同時(shí)也是財(cái)神的最佳供品，請(qǐng)完財(cái)神之后，錦囊可以放在家中財(cái)神供品旁或者擺放在2017年雞年客廳的八白大財(cái)位正東方。

接財(cái)神方法與地點(diǎn)：
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。吉時(shí)打開大門，點(diǎn)燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口念疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請(qǐng)，在心中默念，邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財(cái)神之儀式。

迎接財(cái)神時(shí)注意事項(xiàng)：
人有誠(chéng)心，神靈感應(yīng)，感而不應(yīng)，是為有病。人有誠(chéng)心，神靈感應(yīng)，至誠(chéng)感神，精誠(chéng)必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的，之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn)，皆因沒有做好注意事項(xiàng)。
1、財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整齊的新衣。
2、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時(shí)一到，便開始燃燭點(diǎn)香，誠(chéng)心參拜。
3、注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化，財(cái)神疏文可到普賢居查詢。

迎接財(cái)神的程序如下：

1、倘若您家中有供財(cái)神位可在家中供奉（也可到財(cái)神寺廟），可準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福祿補(bǔ)財(cái)庫疏文、清水盆及個(gè)人名片（名片上注明需補(bǔ)財(cái)庫的人名及職業(yè)，將家中需要補(bǔ)財(cái)庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財(cái)神會(huì)由天上由香做引導(dǎo)將財(cái)富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完后澆花園，沒有花園的澆花盆，沒有花盆的讓盆中財(cái)水自然風(fēng)干。）！
2、焚香、疏文供壇！
3、請(qǐng)圣，迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥！
4、補(bǔ)財(cái)庫！
5、恭頌己酉雞年補(bǔ)財(cái)庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）！
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時(shí)四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達(dá)財(cái)神，架起仙凡之間的橋梁，向財(cái)神表達(dá)的新年愿望，來實(shí)現(xiàn)善男信女所祈求的目的。）
如果，你家中沒有供財(cái)神位的，可在大門口面向當(dāng)天的財(cái)神位（正南方），一樣可以迎接財(cái)神補(bǔ)財(cái)庫，保佑一年好財(cái)運(yùn)。（家里有院子的在院子設(shè)香案，套房可在陽臺(tái)迎財(cái)神接財(cái)庫）。于神案前虔誠(chéng)供奉財(cái)神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財(cái)運(yùn)。

今據(jù)：中國(guó)***省***市***鎮(zhèn)***街***巷***弄***號(hào)***樓，某某某吉宅居住誠(chéng)心雅意備辦：清香、素果、五果清茶、紅圓果品、壽金恭請(qǐng)：
恭請(qǐng)?jiān)诰持鞲５赂５抡翊筇熳?br /> 帶領(lǐng) 招財(cái)童子！
進(jìn)寶童郎！
東方求財(cái)東方進(jìn)，西方求財(cái)西方來！
北方求財(cái)北方入，南方求財(cái)南方得！
恭請(qǐng)土地境主福德大天尊為信女/士某某某招東南西北四方財(cái)！
土地爺持神拐東西財(cái)寶來，土地爺持如意南北皆如意！
土地爺持元寶西方財(cái)近來，土地爺戴官帽皆升官發(fā)財(cái)！
土地爺穿官袍皆食衣不乏，土地爺笑容面大家皆歡喜！

弟子某某某祈請(qǐng)財(cái)神召來東、西、南、北、中、上、下、萬方、八方財(cái)！
恭請(qǐng)值日傳章秦事功曹使者為民轉(zhuǎn)呈！
福德正神明王大天尊納受！謹(jǐn)疏奉表拜進(jìn)！
以聞
天運(yùn)二O一七年一月初四日至初五日吉具文疏稽首頓首百拜上

下面三通算命網(wǎng)給大家講解財(cái)神爺?shù)姆诸愐约柏?cái)神爺?shù)臄[放最佳的位置

財(cái)神爺?shù)姆诸?br />
1、文財(cái)神
文財(cái)神可分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財(cái)帛星君、福祿壽三星的形象。
(1)財(cái)帛星君
財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星
福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。
福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上、心理上也會(huì)覺得十分舒服。

2、武財(cái)神
武財(cái)神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
(1)趙公明
趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。
(2)關(guān)公
關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。南方的商人供奉得比較多。
(3)善財(cái)童子
善財(cái)童子，俗稱金童，通常認(rèn)為也是武財(cái)神，因?yàn)橥?cái)比旺正財(cái)要好些。

3、邪財(cái)神
邪財(cái)神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù)，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍…凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi)，因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi)，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財(cái)之效。

文財(cái)神即“財(cái)帛星君”，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，"招財(cái)進(jìn)寶"四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。

“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

文財(cái)神和武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍

1、文財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍
擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

2、武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍
武財(cái)神是旺偏財(cái)?shù)?，就是旺沒有固定收入，黃花梨時(shí)有時(shí)無的那種財(cái)，所以創(chuàng)業(yè)的、做小生意的、求中獎(jiǎng)的等等應(yīng)該常供奉。

財(cái)神爺?shù)臄[放位置

1、文財(cái)神爺?shù)臄[放位置
滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑?。文?cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。

2、武財(cái)神爺?shù)臄[放位置
供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門外，武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù)模绻ǖ辣欢?，武?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來了。在供奉的時(shí)候，可以文武財(cái)神一起供奉。但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神，因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處。武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。

3、邪神爺?shù)臄[放位置
邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。

財(cái)神爺擺放在哪個(gè)方向好

神位安置方法首先要注意擇日，安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則就會(huì)產(chǎn)生不好的作用。在八宅的座向中，坐東向西的房子宜取東方或西北方的位置，坐西向東的房子宜取東南、南方或西北方為吉，坐北朝南的房子應(yīng)北或西南方吉，坐南朝北的房子宜取宜取南方及東北方，坐東北朝西南的房子宜取宜取東北方、西北方，坐西南朝東北的房子宜取西北、西方、北方，坐東南朝西北的房子宜取東南方和西南方。

在一般家庭中常見供奉許多神明，而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階，而必須依照位階來供奉，究竟要供養(yǎng)什么神明呢?千萬不要隨便供奉神明，人們常說請(qǐng)神容易，送神難，若請(qǐng)到陰神或不好的興附在神像上的話，更不好處理，因此要了解你供奉的神明為何，若不知道的話最好請(qǐng)專業(yè)人士來處理。如果有祖先牌位的話，必須另行安爐、燈、供品等，不能以與神明共享一切供品。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?

每一年，吉利的方位都不同，因此，在擺放財(cái)神時(shí)，要根據(jù)當(dāng)年的吉利位置進(jìn)行擺放。財(cái)神要向著開陽的位置擺放，除了向著開陽的位置擺放以外，還不能讓財(cái)神的背部靠著窗戶或者陽臺(tái)。財(cái)神一定要置于寬敞的大廳，不能放置在過于狹窄的地方，這樣顯示不出財(cái)神的靈氣與大氣之感。財(cái)神不能放在人們易于碰到的地方，因?yàn)椋?cái)神不能被碰撞，被碰撞的次數(shù)過多，會(huì)使得財(cái)神搖搖晃晃，最好是能把財(cái)神放在靠著墻壁的位置，保證財(cái)神的穩(wěn)固。

財(cái)位光線昏暗不利于財(cái)運(yùn)，暗會(huì)使運(yùn)勢(shì)上出現(xiàn)不穩(wěn)，最好加一個(gè)燈照亮或點(diǎn)上蠟燭給財(cái)位充足的光線，平時(shí)要保證財(cái)神爺身邊的桌面干凈，不要有浮灰更不要堆放雜物和垃圾，這些臟東西都會(huì)污染了財(cái)位，財(cái)位被污染財(cái)運(yùn)當(dāng)然受阻。

如果你還喜歡其他的吉祥物，這些吉祥物也是可以擺在財(cái)神爺身邊的，這些東西擺在財(cái)神爺身邊，財(cái)神吸財(cái)?shù)牧α繒?huì)更強(qiáng)。除了吉祥物，綠植也可以擺在財(cái)神爺身邊，植物最好是土種的而不是水養(yǎng)的，水不穩(wěn)定，易致財(cái)氣不穩(wěn)，因此金魚缸是不能擺在財(cái)神爺身邊的。

有一點(diǎn)需要說明，給財(cái)神上香時(shí)煙滅了會(huì)有氣味，千萬不要用吹風(fēng)機(jī)或扇子將這些氣味扇走，這樣強(qiáng)行改變空氣流動(dòng)，對(duì)財(cái)神爺周邊的磁場(chǎng)和氣場(chǎng)大有影響，不利招財(cái)。

神明不是隨便供奉的，要按照神仙的階位供奉，比如四面佛財(cái)神就必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地，這樣才能化煞招財(cái)，不可放在客廳里或房間內(nèi)，更不能與觀音、佛祖、祖先放在一起，否則家有兇險(xiǎn)。趙公明財(cái)神爺則可以和祖先一起擺放，他的位置最好高于祖先的神位，因?yàn)樨?cái)神爺是天神，而祖先只是家神，地位不一樣，擺錯(cuò)位置不對(duì)會(huì)沖神。

財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神。它們的擺放各有講究。文財(cái)神又分財(cái)帛星君和福祿壽三星。財(cái)帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財(cái)，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”，其中只有祿星是財(cái)神爺，但是通常大家都一起擺放供奉。

財(cái)神不能面向著房門、廁所門或是廚房門，同樣的也不能將財(cái)神的背部朝著房門、廁所門或是廚房門，這是對(duì)財(cái)神的不敬重，會(huì)影響財(cái)神對(duì)自己的招財(cái)效果。不能將財(cái)神吊起，也不可擺放在正門的上方，可以在通道或是中大門處設(shè)置一個(gè)小神位，因?yàn)樵谏褙?cái)位之下，會(huì)讓氣體流動(dòng)，氣體流動(dòng)，則神靈就會(huì)受到干擾。

文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上、心理上也會(huì)覺得十分舒服。
文財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：簡(jiǎn)單的常用的方法是放在大門兩側(cè)，不可正對(duì)大門，雖說大門時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處，但是文財(cái)神爺不能正對(duì)大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢茫@個(gè)比較難做到，必須有專門的大師指導(dǎo)，當(dāng)然效果是更加的好。

武財(cái)神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。
武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：正對(duì)大門，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

必須注意的是，擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑?。威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!

財(cái)神爺擺放位置的講究

①文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。
②文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。
文財(cái)神是主文的，擔(dān)任文職的請(qǐng)這個(gè)最合適。所以要放在左邊，武財(cái)神是主武的，在單位里擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)層最適合擺放，要把武財(cái)神擺放在右邊最合理。

財(cái)神擺放位置的禁忌

一不向廁所；不向房門；不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的。

現(xiàn)在知道請(qǐng)財(cái)神不容易了吧?俗話說：請(qǐng)神易，送神難。將財(cái)神爺請(qǐng)進(jìn)家里如果沒有正確擺放或供奉，不僅不會(huì)給家中招來財(cái)氣反而對(duì)家運(yùn)不利，因此如果決定供奉財(cái)神就一定要按照專家指示去供奉，這樣才會(huì)產(chǎn)生你所期待的效果。

家里如何敬奉財(cái)神招財(cái)

1.義財(cái)神：福祿壽三星
在命祿的計(jì)算中，有三顆星特別重要，分別是天福星、天祿星、天壽星。
天福掌管人生的福澤，即生命是安穩(wěn)和享受；天祿掌管財(cái)帛，人間的財(cái)富由它控制；天壽掌管健康和壽元。
其三星的靈氣具體化，就是福星公、祿星公、壽星公。供奉的他們的原則就是三個(gè)一起供奉，他們只保正財(cái)，同時(shí)以武職為主的行業(yè)，效果也很差。

2.文財(cái)神：太白金星
中國(guó)傳統(tǒng)占星學(xué)，有門叫“七政四余”，就是依據(jù)天星現(xiàn)象推斷人間禍福得失的法門。
七星分別是太陽、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太陽和月亮外，最亮的就是金星。
它是神明的化身靈氣具體化，就是太白星君，又叫做財(cái)帛星君。供奉太白星君是招正財(cái)?shù)?，歪門生意就不靈。

3.武財(cái)神：趙公明、關(guān)圣大帝
世間有文財(cái)神，亦有武財(cái)神。武財(cái)神有兩位，一位是關(guān)圣大帝，一位是趙公明。
趙公明法號(hào)伏虎玄壇，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，騎一黑虎，袍下有四神：招寶、納珍、招財(cái)、利市此四神，全部利于財(cái)運(yùn)。
趙公明除了招財(cái)外，還能幫人排除障礙和風(fēng)險(xiǎn)。
關(guān)圣帝廣受崇拜，主要因?yàn)楸容^靈驗(yàn)。
在道教被奉為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊閱圣帝君”，在佛教稱為“伽藍(lán)護(hù)法”，西藏佛教的寧瑪派，更是重視關(guān)圣帝的護(hù)法地位。
他有招財(cái)?shù)哪芰?，也有降妖除魔的法力?br />
4.地主財(cái)神：五芳五土龍神前后地主財(cái)神
門口土地財(cái)神，就是中國(guó)家庭很敬重的財(cái)神，全名“五方五土龍神，門口地主財(cái)神”。
家內(nèi)的神位一般都是教高，只有地主財(cái)神的神位放在地上，和地板只一板之隔。
他和土地公不同，土地公只是一塊土地的守護(hù)者，地位教低，但土地財(cái)神是五方五土龍神，不同的地方有不同的土地公，但每個(gè)家庭敬拜的五土龍神都是一個(gè)，利財(cái)。

農(nóng)歷正月初五"接財(cái)神"的習(xí)俗正月初五，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。大家可以這一天請(qǐng)財(cái)神。